鬼谷子：做人别太单纯，把握两招“读心术”，做个有心计的人！
人生最大的一个悲痛，便是单纯的想法，往往会被实际的严酷所摧残。
做人单纯自身并不是错，问题在于人道复杂、人心难测，要想真正地在社会上立足，做人就不能太单纯，要留一些“心计”为自己所用。
在我国历史上有一位传奇人物，精通于心思揣摩，知晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
他仍是著名的道家、思维家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、法家、名家、发明家、医学家，更是巨大的教育家，这样的称谓在所有的历史人物中是很难找到第二个人。
鬼谷子门徒众多，最为有名的当属苏秦、张仪、孙膑、庞涓四位。这四人在鬼谷子门下学成今后，都成为了能够左右其时各诸侯国之间形势的风云人物。
由此也能够看出，鬼谷子的“谋圣”之称名不虚传，而记录鬼谷子的思维和谋略的《鬼谷子》一书，曾经也一度被历史上的一些统治者列为禁书。
其实《鬼谷子》里首要讲述了两个重点内容，一个是权谋策略，一个是争辩技巧。
权谋策略能够帮助我们预防小人的估计，使用有才华之人的才干；而争辩技巧则教会我们怎么压服他人按照自己的志愿行事。
那么鬼谷子是有怎么样的才智呢？今天就来说说鬼谷子才智：真正有心计的人，往往把握了两招“读心术”，很厉害。
1、经过察言观色，读懂一个人的心里
鬼谷子说，“情变于内，形见于外”，意思是说，心里的爱情和心情发生变化时，会在外部表情上表现出来。因而，读心术的一大底子，便是察言观色。
孔子周游列国，见到了齐景公，想要谈谈自己的治国之道。景公对此并不感兴趣，但碍于孔子名望太大，不好直接拒绝，于是表情中有不耐烦之色，言语中也尽是敷衍。孔子立马发觉到了，于是也没有自讨没趣，很快就告辞脱离了。脱离齐国后，孔子对弟子感叹道：“不知言，无以知人也。”这儿的“知言”，不仅是知道对方说的是什么意思，也包含经过表情和肢体语言来读心，强调的便是察言观色的重要性。
社会复杂，人心难测，做人不能太厚道，要学会经过察言观色来读懂对方的心里，做一个真正有心计的人。
须知，每个人心里的活动都会经过外在表情表现出来，只不过这个表现的时刻往往是比较短的，需求你有善于发现的“火眼金睛”。比方，经过对方说话的内容，读懂其间的潜台词，再比方，经过调查对方心情的变化，寻找对方的缺点和漏洞，然后再决议自己该怎么与对方共处，如此读心，就能牢牢占据主动，而做人太厚道的人，明显是缺乏这种心计的。
2、把握厉害，套取真话
原文：以无形求有声，其钓语合事，得人实也。若张置网而取兽也。多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
释义：用奇妙而不简单被看透的方法引诱对方说话，这种“钓语”之术，能有用探知其心里。这就像用网捕野兽，多置些网并亲近重视，就可多捕获一些野兽。这个方法用于人事，便是设置钓人之网。
有一个严酷的实际是，说假话的人越来越多了。出于自我保护和趋利避害心思，每个人好像都带着一张面具，对外界、对他人充满警惕之心。在这种情况下，要想让人说真话，难度无疑是越来越大，尤其是对做人太单纯、缺少“心计”的人而言，很简单被别人的假话所骗。
不过，鬼谷子却有方法套取真话，那便是抓住利害关系，用高明的说话技巧，从不同角度重复试探，或示之以利，或说之以害。
具体说来有两个基本的攻心准则：其一，是站在对方立场，分析利害关系，一针见血，直刺其七寸，让其不得不说真话；
其二，是旁敲侧击，从多个角度重复试探，使得对方不得不说真话；
其三，一定要善于找到你与对方的利益交汇点。
找到了这个点，往往只需求用一两句话，就能掏出对方真心，从底子上感动对方！攻心之时，把握住利害关系，远胜过磨破嘴皮子地说个不停！
这篇文章只展现了鬼谷子才智的冰山一角。
鬼谷子，又称"谋圣"，一生隐于世，经过潜心研究，将自己一生的思维、感悟融会贯通，整理出《鬼谷子》一书，他的作品被后人称为"才智禁国，旷世奇书"。
其实，许多人看了鬼谷子之后，会惊讶地发现，鬼谷子先生所说的那些千百年前的一半沟通技巧和“潜规则”现已被很好地舆解了。假定你还在中年，还在为生计忧愁，《鬼谷子》真的是一本你需求看的书。
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