周易“日中见斗”与日食有关吗
原创：周庄狂鹤（军师府）
人们常说夜观天象。其实，白天也可观天象，如日月呈象、日食现象、日晕现象、“龙吸水”等等。但如果有人说他大白天见到北斗七星，自然没人相信。既然如此，那《周易》丰卦六二爻为何却说“丰其蔀，日中见斗”呢，什么是“日中见斗”，能给一个完美的解释吗？
众所周知，我们现用历法的源头在“观象”，观象就包括观风向、观气象、观天象等，但以观天象为主。正如《尚书》所云：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”羲和通过测定日月星辰的运行规律，给人们制定出计算时间的历法。观日月星辰，北斗七星仅次于日月，同时也是夜空闪耀的“明星”。清代学者顾炎武曾经在他的《日知录》里大发感慨，“三代以上，人人皆知天文。七月流火，农夫之辞也。三星在户，妇人之辞也。月离于毕，戌卒之辞也。龙尾伏辰，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者。”顾炎武依照不同的人群、不同的职业，道出了人们观星的目的，说白了，非专业人士观星象，皆为生活所用，同时也体现了古人对天文历法的重视。
如果说观天象或星象是制定历法的前奏，那么，几千年来，占星、占象术同样在日月、恒星运行中找到了依附，比如我们熟知的“分野说”等等。要说占星类的书籍可谓不胜枚举，如《甘石星经》《史记·天官书》《乙巳占》《开元占经》等，就连《国语》《战国策》《淮南子》也不例外；再说人物，更是大咖云集，汉有张衡、京房，三国有诸葛亮，大唐有李淳风、袁天罡，元明有刘秉忠、刘伯温等。不仅如此，西方人也玩星座星占，如西方人很重视观测天狼星（号称全夜空最亮的星），文明古国之一的古埃及通过观天狼星之运行与呈象，就能预测尼罗河涨水的季节与相关情况。
被称之为奇书的《周易》与天文、观象有着千丝万缕的联系，《易传》“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物。”之说便是例证，简而言之，就是我们先祖通过实践、思考和感悟，建立了人与自然协调、因地制宜发展的理念。也应证了《周礼》“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的说法。《周易》经文里讲天象或记录观天象的文字并不多，易传倒是多见，什么“天垂象，圣人则之”等。笔者刊发于中国风水研究会