据史料记载，鬼谷子存世的作品，仅有两本，一本是《鬼谷子》，另一本是《本经阴符七术》，尽管这两本书的篇幅并不大，但却被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
所谓“禁果”，在此指的是世人未曾触及的地方，引申为高深的智慧。
所谓“奇书”，则是强调在古代浩若烟海的作品中，几乎没有能够与这本书并肩的作品，故而为旷世之奇。
那么，这本书到底说了些什么呢？
鬼谷子画像其实《本经阴符七术》这本书，一共仅有七篇，分别是盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损悦法灵蓍——前三篇主要是教人如何坚定意志力，丰富精神世界。后四篇则注重探讨人之内在精神如何最大化。
言外之意，如果说《鬼谷子》主要是讲外在之谋略，那么，《本经阴符七术》则是注重人之内在精神的修养。
进一步的说，《本经阴符七术》所探讨的，正是权谋与韬略的心法。
所谓“本”，在此就是根本、本源之意，引申为权谋与韬略的根本或者本源，即心法。
“经”则是指古代典籍的一种分类，一般来说，“经类”的作品，所探讨的，主要是天道或人道之普篇法则，故而亦与“本”之义相近。
“符”大致有两层意思，一是符信或相符之意。一般来说，可见之符为阳，故而称之为阳符。隐而不可见之符为阴，故而称之为阴符，如人心隐而不可见，就是阴符，故而明阴符者，便可知其隐，从而可以制定相应之谋略。
古代典籍二是符与道相符，鬼谷子曾经讲过——圣人者，天地之使也。
那么，圣人为什么可以作为天地之使呢？
其实圣人之能够作为天地之使，最主要的原因就是他们可以和天相符（天道）而合契，合契则有真信，信则能代天行权，驾驭万物。
“七术”则是指七种内在精神或内心修养之术。
由此可见，《本经阴符七术》这本书的主要内容，其书名已经讲完了。
进一步的说，《本经阴符七术》这本书，其实是为了提升人的内在修养而存在，鬼谷子认为人只有修养达到了一定的程度，才能够做到喜怒不形于色，心事勿让人知，从而可以实施其谋略之术，如兵法中讲究一个“诡”字，运用诡道，方能知己知彼，百战不殆，王阳明提到“此心不动，随机而动”的用兵之术，说到底，亦是讲究修养到一定程度之后，才有可能真正运用出来。
古代典籍所以，综上所述的这些内容，或许正是世人为什么将《本经阴符七术》这本书称之为“智慧禁果，旷世奇书”的真正原因吧！
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