都说鬼谷子比孔子厉害，可为何《鬼谷子》却不像《论语》中的许多经典段句一样家喻户晓？提到此论点，我们不得不先来简单了解下两位圣人的相关简历：鬼谷子（图片来源于网络）鬼谷子（因隐居，出生年份不详）名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说是卫国（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。鬼谷子一生被多个领域名家所推崇，兵家和法家尊其为兵圣，纵横家则尊其为始祖。而算命占卜世家则尊其为祖师爷。而他教出的弟子更是不得了，竟然教出了苏秦、张仪、孙膑、庞涓这样几个改变了中国历史进程的大名人。历史影响稍次一些，却依然很牛的，还有一大串，比如邹忌、尉缭、李斯等，都是鬼谷子的学生。很多人都说鬼谷子是“穿越”过去的古人，你们认为呢孔子（图片来源于网络）孔子（公元前年9月28日―公元前年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。从他们两人的简历来看，鬼谷子虽然未被称为教育家，但他教出的弟子却比孔子的弟子的能力高出颇多，然而《鬼谷子》却不像《论语》中的许多经典短句一样家喻户晓？笔者根据对《鬼谷子》和《论语》的研究后，发现《鬼谷子》（相传也可能是苏秦根据在鬼谷子门下学习后著作的此书，这里不讨论究竟是否鬼谷子本人所著）这本书被称为奇书一点都不为过，总结出它不及《论语》一样家喻户晓的主因有三点。奇书经典其一，一个生僻字颇多，不易于理解；一个通俗易懂。鬼谷子十二篇中的生僻字举不胜举，有好几篇的标题都是，比如捭阖、内揵、抵巇等等，就算是第二篇的‘反应’也并非是我们通常理解的意思。反观《论语》就不一样了，诸如“三人行必有我师嫣’、“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，相对于鬼谷子的文字来说就十分易懂了。其二，从两本书的内容来说，《鬼谷子》以实用著称；而《论语》以教化人，以‘气’为主。它们都有阐述到如何与人交往，《鬼谷子》以现实中交往为基础，教人如何控制上下级和同级的关系，而《论语》确不一样，比如君臣关系的处理上《鬼谷子》以控制为主，而孔子的理念是君是君和臣是臣，让臣控制君属于大逆不道，从苏秦和孔子的人生经历就可以充分的反应出来。说白了《鬼谷子》太重于“实”，而《论语》重‘气’，如果一个人心态不正，看完《鬼谷子》可能会更“误入歧途”，阅读后给人的感觉会有为达目的不择手段；然《论语》是选择教化人，学子以君子自称，自然会形成‘良性循环’，反观《鬼谷子》书中的内容和论点会成为历代士大夫所不齿（虽然他们私底下也会按照《鬼谷子》书中的部分内容去做，但明面上是不认可的）。其三，政治的需要不同，被历代统治者禁。《鬼谷子》在战国时期，百家争鸣时代当然可以生存，然而到了秦始皇大统一后，肯定是不允许的，会危机到君威，甚至统治地位。秦统一中国后，让学了《鬼谷子》的人去灵活运用“解仇斗郄”等谋略的场合也少了。《鬼谷子》就是一本统治者只愿自己掌握、却不愿他人掌握的书，这样的书是不大可能被统治者推广的。后世的帝皇更加不愿意《鬼谷子》这样的书被广为流传。以上就算笔者对于这两本经典著作的简单理解，若有不到之处还往朋友们多多指教！大家认为《鬼谷子》与《论语》哪个更经典呢？（本文乃原创，转载请说明出处）
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