元朝末年，天下大乱，群雄并起，征伐不断。在诸多英雄豪杰中，排得上名号的当属徐寿辉、张士诚和朱元璋三人。而这三人中，又以朱元璋实力最差，且其政权又夹在两人之间，压力倍增，谁当初也不会料到，朱元璋会是最终的赢家。那么面对如此险境，朱元璋又是如何从当世豪杰中脱颖而出的呢？在这里，除了他本身争气外，也与他敌人心软和犹豫有关。明太祖朱元璋在早期反元战争中，势力最为庞大的当属徐寿辉，这哥们儿生就是一个豪爽正直、身材魁梧的大帅哥，又胸怀天下，有点小钱，所以他在人群中享有极高威信。在他带领下的红巾军纪律有素，不淫不杀，深得百姓人心，所以徐寿辉能够在长江以南硬撼元朝。若长此以往，估计他已经牢牢把持权力，将朱元璋扼杀于摇篮之中，中国也不会有后来的大明朝。只可惜，徐寿辉这么好的局子，偏偏败在了他的心软上。后来，他的阵营里冒出了个陈友谅，他可是个六亲不认的主，架空了老上司徐寿辉不说，徐寿辉都已经将权力悉数交给了他，只求他放自己一命，陈友谅还是把他给杀了。这下徐寿辉的天完政权就忙着内斗了，给了朱元璋成长的契机。或许这时有人奇怪了，此间张士诚在干嘛呢？怎么就容许朱元璋在江南安心发展自己的势力呢？说起张士诚这人，他早期就是靠走私私盐维持生计，按照正常发展，但凡参与走私生意的商人一般都很容易发家，但这厮却是个例外。张士诚早先借着给官府运盐同时，偷工减料，夹带私盐卖给当地富人。可是正所谓无奸不商，这些商户竟然反过来以张士诚走私为由对他威胁，不仅不给他钱，还对他非打即骂。张士诚生意做到这个份上，也算是失败典范，时间一长，他和他的兄弟们就憋了一肚子闷气，将乡里恶霸杀死，打开富户粮仓劫富济贫，走上造反的道路。可以说和徐寿辉不同，原本只想发财的张士诚是被老天逼上造反的道路，他没得选择。后来，由于张士诚市井出生，为人讲究江湖义气，得以集结乡里的盐丁们一同造反。于是张士诚凭着对兄弟们的一腔感情，误打误撞成了一方豪强。元至正十三年，此时朱元璋还啥也不是，张士诚便占领了江苏这块中国最繁华的地区，为了避免被屠城还硬扛下了元朝军队的进攻，风头正盛。在这番局面下，张士诚可不大看得起朱元璋，结果二人爆发冲突。在往后日子里，才能不及朱元璋的张士诚屡屡吃败仗，被朱元璋压缩了生存空间，所以他竟然选择了投降元朝，可见比起朱元璋和陈友谅，张士诚缺乏志向，很多选择都是被动做出。投降元朝以后，张士诚的日子好过很多，此时朱元璋也和徐寿辉打得不可开交，所以他的势力达到极盛，像后来朱元璋的重要谋士刘伯温，此时都还在给他当秘书。由于没有紧张的战争，张士诚治下的江苏人口也开始增多，经济极其繁盛，他也就变得奢侈骄纵。紧接着，他的亲戚部下也开始崇尚奢侈。张士诚是个很好说话的人，当然，这是对于跟他草创的那批兄弟而言。当他发财以后，他的弟弟以及女婿大肆敛财，他也纵容包庇，比起徐寿辉和朱元璋这些勤政劳模而言，他实在是有些失败。当时他手下的将帅们拖拖拉拉，不想上战场，一有战斗就装病。张士诚也不责怪他们，对他们好好哄，先给他们重赏，再让他们去干活，很是佛系。但是这些都不是张士诚最终失败的原因。而是当历史把选择权交给他手里的时候，他仍旧没有珍惜，最终才逼死了自己。张士诚之败，败在了心软上。话说陈友谅在杀害徐寿辉以后，他便把控了天完政权，自称汉王。由于当时陈友谅在长江上游，而朱元璋占据了长江下游的南京，所以陈友谅便先于朱元璋率先起了战端。这时陈友谅和朱元璋都曾对张士诚伸出橄榄枝，想要与之结盟。按照正常人的思维而言，陈友谅和朱元璋都是狠人，谁都得罪不起，如果有点脑子的人在二者之间不可虚头八脑，因为在聪明人面前做骑墙派无异于自讨苦吃。可是张士诚有选择困难症，纠结许久以后，谁都没有选择，竟然异想天开，想让他们争个两败俱伤，看看能不能坐收渔翁之利。然而张士诚没有想过，当时中国南方只剩他们三个大佬。不管陈朱二人谁胜谁负，待他们战后整合资源后，张士诚都不会是他们对手。所以张士诚最后落了一个兵败身死的下场，败给了朱元璋。张士诚之败，又败在了犹豫上。数千年来，中华民族深受儒家文化影响，将仁义融入骨血中。每当人们遭遇灾祸，总会对自己说吃亏是福。可是在现实之中，说出“吃亏是福”之人终究是抱着“得之我幸、失之我命”的心态。实际上，这种人每当遇到事情需要决断时，他们往往犹犹豫豫，瞻前顾后，以至于最终由于犹豫而错失时机，不得不将选择交给上天。那么试问一下，如此犹豫心软的人又怎能成大事呢？在现今我们时常听到一个名词，叫做选择困难症，可是或许大多数人没有料到，这是一个致命的病症，而且换上这个症状的大多是人们所谓的“老好人”，张士诚便是个惨痛教训。其实老好人在现今看来并不是一个褒义词，因为他们并没有做人的底线和准则，难以对事情决断，试问这样的人如何能成事。两千多年前的中国谋圣鬼谷子便在他的为人处世的代表作《鬼谷子》中对人们警醒：不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。鬼谷子告诉人们，可以轻松便成功的事，那就需要马上去做；需要费力辛苦的事，不得不做，那必须做出决断；如果能够消除祸患，防患于未然之事，那就必须要决断。实际上，不管是何种事情，但凡关系人生发展轨迹的，都必须要做出决断，不善于决断的人，往往不能把握人生的际遇，终将一事无成。汉朝武帝年轻的时候，淮南王刘安不将其放在眼中，眼中时刻觊觎着汉武帝刘彻之位，可是迟迟做不了决断，导致不断错失时机。所以纵然他兵强马壮，还有匈奴与之合作，但他还是被汉武帝一锅端。这便是不善于做决断的后果。再如明朝时，建文帝畏惧四王爷朱棣，对其削藩，当时只有两百人马的朱棣没想到建文帝命令来的如此突然，但是有自己同胞兄弟的惨痛教训，哪怕兵力甚少，但他也还是选择了造反。所以他成了中国数千年来，唯一在大一统王朝中造反成功的藩王，还成了千古一帝。而建文帝呢？他明明有机会在战场上杀死自己的叔父，可是他却心软，下令前线将士不准伤害自己叔父一根毫毛，让前线士兵都被绑住了手脚，最终他的心软让他丢了帝位和性命。可以说，如果心智不坚定，不善于做决断之人，难以成事。那么想要善于做决断，该怎么做到呢？鬼谷子也为人们在书中留下了答案。《鬼谷子》开篇第一卷中，便特意强调，观阴阳开阖以命物，知存亡之门户；见变化之朕焉，而守司其门户。他强调，圣人之所以能够成为圣人，便是因为他们掌握了事物的本质规律，了解事物潜在规律，因势利导则能够洞穿世事，在纷杂的事物中游刃有余。若想了解事物规律，唯有多读书，用心看待世界。其次，鬼谷子还告诉人们要言必时其谋虑，故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事变。当你能够洞悉规律以后，那接下来你要懂得如何利用规律，在行动之前深谋远虑，把握时机。机会往往转瞬即逝，还需你善于把握。在认真了解事情发展动向后，在择机下手。接下来便是他特意对老好人的嘱托：计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。在他看来，老好人之所以老是犹豫不决，便在于他们难以把握机会，所以当他们要做出决断时，了解自己是前提，然后再去认真分析对手，了解对手，权衡自己与其区别。再之寂乎其无常也，内外不通，安知所开？开闭不善，不见原也。老好人之所以不能把握主动，便是因为他们缺乏与外界的主动交流，便难以熟悉事物的变化，所以要在思想上开放自我，熟读书籍，并主动到社会中去体验生活，见多识广，你才能更容易做出决断。当然，鬼谷子的智慧与权谋远不是三言两语所能详尽，所以笔者在此只是简单提及了他的部分思想和谋略。而鬼谷子的智慧和权谋，不仅贯穿古今，还适应许多场合。读懂《鬼谷子》，更能在社会中运筹帷幄，静观其变，在人际交往中立于不败之地。如果你对鬼谷子的为人处事之道也有兴趣，不妨购买一套《鬼谷子》丛书，在这套书中，每篇都有解析与导读，并附上了古今中外颇具代表性的案例，其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。本书并不贵，券后只需要16.8元即可带回家，16.8元还不够请别人一顿好饭，还不够买一包好烟，但却可以换来一次思想的蜕变！若是能够读懂此书，无论是在事业上还是在为人处事上，必定都能再上一个台阶！如有兴趣，
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