北京中科白癜风医院路线 http://www.yunweituan.com/《海内十洲记》中“十洲”祖洲在东海 瀛洲在东海炎洲在南海 玄洲在北海长洲在东海 元洲在北海流洲在南海 生洲在东海始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：“此草是东海祖洲上，有不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菰苗，丛生，一株可活一人。”始皇于是慨然言曰：“可采得否？”乃使使者徐福发童男童女五百人，率摄楼船等入海寻祖洲，遂不返。福，道士也，字君房，后亦得道也。故事到此也就没了下文。鬼谷子所言祖洲后人无人问津。山海经不是推理小说，引用再多也破解不了山海经。我们能不能换个思路，用山海经的思维了解山海经。祖洲山海经有没有提及呢？我们来看看：《十洲记》曰：（祖洲）神洲，东海中，地方五百里，上有不死草生琼田中，草似菰苗，人已死者，以草覆之皆活。（《太平御览》卷六十·地部二十五·海）这里祖洲与神洲有没有联系，是不是现在我们说的神州。《山海经》开篇就讲到南山经，山海经第一个提到的南山在不在祖洲上呢？是什么原因能称作祖洲呢？南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。临于西海之上，与祖洲在东海。这不是矛盾吗？你怎么推理。有的研究山海经说当时是一块大陆。我看未必。现在我要做的是把地名山名连接起来。跟随而来的是动物植物与地形地貌连接起来。这样就热闹了。工作量巨大啊。我们提纲挈领一下。找一下写山海经的动机是什么？也就是第一性原理吧。人做什么都有一个崇高或现实的原因。地分四方：我找寻山海经发现有4个都。前面我介绍过幽都，不过是什么时候把幽都妖魔化的，一定有一个什么原因，本来不是这样作为山海经时代的幽都与后来传说的幽都大相径庭。这点是可以肯定的，我感觉幽都开始不是这样的。这里面有人为的痕迹。是什么力量篡改了历史本来的面目，又是什么力量让山海经出现了断层。一个有汉字书写的记录能够留存下来是个奇迹，也许，连这个黑暗的力量也没有料想到。比篡改历史更可悲的是改写一个民族的认知。
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