《鬼谷子.捭阖篇》（13）
故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣。
①出之：让自己出去。
②内：通“纳”，接纳，接受。
③取：吸收、吸取。
④去：指废弃。
⑤反忤（wǔ）：违背抵牾，互相矛盾。
（陶弘景注：谓中权衡者，出而用之，其不中者，纳而藏之也。诚者，阖而取之；不诚者，阖而去之。阖户谓之坤，辟户谓之乾，故谓天地之道。阴阳变动，四时开闭，皆捭阖之道也。纵横，废起也。万物，或开以起之，或阖而废之。言捭阖之道，或反之，令出於彼；或反之，覆来於此；或反之於彼，忤之於此。皆从捭阖而生，故曰：必由此也。〕
原意：所以，捭为阳，为开放，开放就是可以自己出去，也可以引进他人；阖为阴，为封闭，封闭就是要审核进来的，确定用还是不用；所以捭阖是天下的普遍规律，可以适用任何场合！用开放还是封闭的方法，要根据事物阴阳发展的规律，按照时空节点来确定，不能一概而论。任何事物的构成或者是纵，或者是横，横的可以纵，纵的可以横，这里变化的道理都出于阴阳捭阖。
阐释：苏秦以六国合纵，就是阖，为阴，为封闭，大家团结起来才可以抵抗秦国，做到以弱胜强；张仪行连横之策，是为阳，为开发，各个击破，破坏合纵；但是其中，秦国也会行小的合纵；六国间也有小的连横，这才使战国年间烽火不断。