有一副古老的对联：人喜富贵三春景，我爱平安两字金。
说富贵如同三春美景，其实富贵更多时候是枕上一梦，梦醒成空。古人感叹：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！
由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。大富大贵往往伴随着大起大落，这需要极强的承受力和应变力，并不值得羡慕，而幸福不是用金钱和权力来衡量的，唯有“平安”，才是享受人生的根本保证。
平、安二字值千金
平安是富。有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
平安是道。道经上说：“元居道安。”道就是“安”，道使得宇宙万物各安其所，各得其安。古代文人喜欢在书信的最后，用“敬请道安”来祝愿对方。
平安是福。人的一生，只有平安，生活才能幸福；只有平安，才能对未来充满希望；只有平安，才能实现自己的梦想；只有平安，才能享受梦想成真的喜悦。
人人都需要平安，自己平安，家人平安，国人平安，世界平安。
平民百姓信奉“知足常乐”，图的是平安；英雄伟人总想“解甲归田”，盼的是平安；
山中耕夫说的“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，为的还是平安；宦海文人感叹“且盼儿孙鲁且愚，无灾无难到公卿”，为的也是平安……
追求平安，是人的本能，是生活的真谛。
孟子说：“君子不立危墙之下。”我们应该尽可能回避危险，使自己处于安全的地方。
这样不仅自己获得平安，挂念你的人也会安心，挂念你的人平安了，你也会觉得安心。
因此，平安是相互的。平安，是友人间最深切的祝福，是亲人间最热切的期盼。
唐代岑参有一句诗，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，亲人的平安和向亲人报个平安，这是人生最重要的事。
一声“我没事”，一句“我很好”，让牵挂你的家人安心。只有看到家庭和睦，家人平安，才能体味出平安的幸福。
心安即是家，何处不自在
要求平安，须从心上求，心安才能真正获得平安。一颗不安的心，就如忐、忑二字，上上下下起伏不停，或惊或惧或忧或悲；又如一个流浪汉，四处奔走，无家可归。
唐代诗人白居易说：“我生本无乡，心安是归处。”又说：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”
当今社会与传统社会相比，居住环境和职业的不稳定性大大增强，不管生活如何漂泊，我们能做到的就是“心安”。
心安即是家乡，就是归宿，守住内心的宁静，何处不得自在。
心安茅屋稳，性定菜根香。心安了，就算住的是茅屋，也觉得安稳无比；就算吃的是菜根，也觉得十分清香。
心安了，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。
内心不安，没有了自在的心境，幸福感无从建立，也会失去外在的福分，所以鬼谷子说，“心安是福”。
现在学鬼谷子的人很多，因为鬼谷子的谋略不同于诸葛亮，他的谋略可以应用到我们普通人的学习和生活中，学会了生活会更上一层楼！
现在研究鬼谷子的企业家很多，因为鬼谷子的战略和诸葛亮不同，诸葛亮讲的是治国理天下，而鬼谷子先生讲的是老百姓的智慧，更适合我们学习。
《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。然而，就是这样一本赫赫有名的书籍，因为所崇尚的是谋略，权术及言谈，辩论之技巧，其思想与儒家所推崇的仁义道德大相径庭，因此，历来被视为洪水猛兽，更有禁而毁之者，私下却时而习之，乐此不疲。
《鬼谷子》一书，历来被人们称为：“智慧禁果，旷世奇书，它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之学说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者相辅相成。
读了《鬼谷子》才知道，如果你遇到的是猪，千万不要和他谈理想，因为它只知道饲料。
读了《羊皮卷》才知道：心大了，事就小了。心宽了，烦就没了。
读了《狼道》才知道，看不惯的人，别在意，微笑，才是最好的反击。
读了《墨菲定律》才知道，任何事没有表面看起来那么简单，越害怕什么就会越发生什么。
读了《人性的弱点》才知道，世界有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。
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