天地无道，以万物为刍狗；圣人无道，以百姓为刍狗。总想用小恩小惠换大回报的人，必无法得偿所愿。
友好跟尊重都是互相的，你若想他们怎样看待你，你先要怎样看待他们，这是个简单而永恒的真理。为人处世应“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶”宽豁大度，才能海纳百川，养德远害！
《素书》相传为秦末黄石公（一种比鬼谷子还要奇妙的人物）所作，全文字，包含了作者修身正己，为人处世，党委智谋，治国安邦的四大思想体系。被民间视为名著，天书，也有人说素书是天子智谋第一名著，智谋秘籍。素书的第一授予者是张良，张良在得到素书后，运用其中的智慧辅佐汉高祖刘邦定天子，于是后人称读《素书》“可为帝王者师”，那么究竟有多奇妙呢？
接下来我们便一起来感受一下，这能安天子的智谋名著魅力所在。
一、轻上生罪，侮下无亲。
释义：慢待轻视上级会因此获罪，羞辱贬抑直属会因此众叛亲离。
人的生活，其实就是一种关系网的组建形成的，如果无法将人际关系处理得当，那么处世为人也必定无法顺遂。看待上级无法轻视，既然能成为上级便说明其人有过人之处。而看待直属也不可羞辱，直属是他们的臂膀，只有团结一心才能成事，羞辱直属会让人人心尽失，孤立无助。看待上级与直属并非要阿谀奉承欺上瞒下，而是要真正融入集体之中上下融通。
二、括囊顺会，所以无咎
这句话简单来说，就是要管好他们的耳朵，不乱骂人，这样才不会有过错。
老话说，“祸从口出”。对于任何来说，说出去的每一句话，都可能惹起祸患，让他们付出代价。而对于不善骂人或者骂人不懂拿捏的人而言，耳朵更会成为招致祸根的“门户”。
《素书》认为：不要随便骂人，骂人要切合窗口期，更要讲究技能。
所谓技能就在于：骂人时，不抬高他们，不贬抑他们，不触碰他们的自身利益，不在任何眼前说第三者的坏话。
管好耳朵，切合窗口期，谨守骂人的规则，既照料了他们的面子，也照料了他们的自身利益。
如此，你说出的话，他们不仅挑不出小毛病，但是还爱听，自然就能避免口舌之患。
三、不贪利，避天怒人怨之祸
《素书》提到，“守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。”意思是说，一种人能做到恪尽职守而不荒废，恪守信义而不改变，遭非议而不卑不亢，利字当头而不妄贪。
特别是“见利而不苟得”，广东有句俗语，叫作“贪字得个贫”。
“君子爱财取之有道”，然而古往今来，见利起意者却大有人在，因为太过自私，惹得天怒人怨。
都说“色字头上一把刀”，殊不知，这太过自私，也会将“贪”变成了“贫”。自身利益眼前，人人都想分一杯羹，倘若一种人太过贪得无厌，想要占尽所有自身利益，必定会遭他人的怨恨，而积怨过多，总有一天会惹起祸端。
四、以明示下者暗
在部下眼前显示高明，一定会遭愚弄。
党委本来就所处位势较高，再加上聪明绝顶，那就更吓人了。因为自认为聪明的党委，一般犯两个小毛病，一是听不进不同意见，总认为他们是正确的，刚愎自用；二是不相信他们，在工作上事必躬亲。
作为一种党委者，要对全局洞若观火、明察秋毫，心中了若指掌，面上却应该不动声色，在给予直属适当的信任之余，更应该把握拿捏，不把他们全部真正的意图全部显现出来。
五、同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌
字面意思是：有完全相同长处的人间，特别是两个都具备美丽容貌的女人间，互相妒忌、互相轻视甚至仇视，是必定的。
同样具备超群才智的人间，必定会互相谋算旁人，彼此间展开智谋上的较量。
具备完全相同权势话语权的官员和贵族间，必定会互相排挤、彼此倾轧、争宠争权。
同处于一种利害关系中的人间，必定会互相猜忌、互相防范、互相庸俗。
《素书》以道家思想为宗旨发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事务的智能之作。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《素书》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
不过很多人觉得原始版《素书》上面都是文言文晦涩难懂，不知道从哪里下手。
我读的是原文译文对照版《素书》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在书中领悟到了很多古人的智慧。
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