离合，是“阴阳”哲学其中的一种，是数千年来中国古代圣贤都潜心研究的一种事物规律，小到影响一个家庭的和谐美满，大到影响整个世界的长治久安，但近代以来，受到西方文化的波及影响，这种“离合”的哲学思想，逐渐被支离分解，开始淡化出人们的视线。
离合很简单，就是分离和聚合，但“道可道，非常道；名可名，非常名”，在这种简单的认识之下，其实却隐藏着极其高深的智慧远见！以分离来讲，轻一点的，可能从此以后，彼此形同陌路，严重一点的，则极有可能兄弟相残、夫妻反目！
一、“离合”是一种事物发展变化的规律
“物有自然，事有合离”这是《鬼谷子》中的一种哲学观念，即万事万物都是自然而然的，不被任何人所操控，而且当事物发展变化时，必定会形成“离合”这种规律。
所以，无论是兄弟相残，还是夫妻反目，其实都是自然而然的，并不被某一个人所操控。古代帝王之家，兄弟反目、手足相残那是稀疏平常的事情，也因此被人们标榜为”帝王多是无情辈“，最有名的莫过于曹植的”煮豆燃豆萁“七步成诗。
这些皇室王子要么是为了王权地位，要么是为了保全自己，否则没有一个人会无缘无故的，主动对自己亲人施加毒手，这就是”物有自然，事有合离“。
二、离合，即是矛盾
“物有自然，事有合离”是《鬼谷子》第四篇“抵隙”的开篇语。抵隙，就是抵挡缝隙，防止继续扩大，因为如果放任不管，那么千里之堤，必将毁于蚁穴！
在这本书中，鬼谷子认为，矛盾会让人们内心之中产生缝隙，缝隙如果不能够解决，必定会使人们分离、离散，但是如果能够解决，那么就会使人们更加聚合一心，拥有更加强大的力量。
世上很难找到两人一般心，所以即使最亲近的人，也会产生一些非常细小的矛盾，再加上碍于情面，所以也就放任不管，最终的结果就是，矛盾在某一刻，突然激增，造成不可挽回的损失。
我的同事，因为父亲卧病在床，医院陪床，期间他打电话让妹妹过来，妹妹总说“哥，工作太忙了，你先帮我伺候咱爸几天，我忙完这点事，马上就过去”，打了两次电话，他的妹妹总是一样的回复，之后他便不再打电话让妹妹过来了。
他父亲出院的那天，他妹妹也来了，但是他没和自己的妹妹说一句话，他妹妹和他解释了很多，但是他的脸上已经看不到半点喜怒。矛盾就是缝隙，一旦产生，如果不去“抵隙”，那么终将成为大的缝隙，无法挽回。
三、离合也是一种谋略智慧
鬼谷子，道教老祖之一，春秋战国时期被誉为拥有通天之能“的隐士，教出的学生，各个都是名誉天下的纵横家，遗憾的是，他的学识智慧，只留下了一本《鬼谷子》，而且还是残缺的，但即使这样，余下的这几篇，其中所包含的谋略智慧，也是常人梦寐以求的。
关于”离合“，在《鬼谷子》第一篇”捭阖“中，也有讲到：”捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。”捭阖，就是打开和关闭的行为动作，而离合，正是捭阖的外在表现，就像开门一样。
打开自己的心房，说出自己对他人言行不妥的意见，品性行为相同者，必定聚合，所以，袒露心怀，只会让彼此关系更加融洽，而不会疏远；如果品性行为不同，那就关闭自己的心房，不必再向这样的人提意见，这样，就可以让彼此关系保持温和，不至于反目成仇。
医院见过一个很憨厚、很老实、很热心的孩子，医院陪自己的奶奶输液，某天有一个人面色焦急，在病房间绕来绕去，像是在找人，于是那个小家伙就自告奋勇，结果那人语气很不客气的说道“用你管！刮的比割的都深！”，这傻小子也没回嘴，只是心情低落，两天都没和人说一句话。
小家伙乐于助人，并没有错，而是错在了不懂人与人之间的“离合”，心思善良的人与心思恶毒的人，如果强求“合”，只会给自己带来无尽的伤害。
离合，是人与人之间的相处之道，与什么样的人“离”，与什么样的人“合”，其中又离多少，合多深，把握多少尺度，都是聪明人需要掌握的。