鬼谷先生四大入世弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪。可能孙膑为人处世要好些，据说在庞涓出山后，鬼谷子便把绝学传于孙膑，还预测孙膑日后有一劫，让其改名孙膑，之前是叫孙宾。鬼谷子的四大徒弟都是栋梁之材，为何最后只有孙膑一人得到善终？
庞涓：战国初期魏国名将，在鬼谷子门下，后急于出山（孙膑三日后也出山）在王错的举荐下得到魏王的赏识，建功立业，后死于马陵。（公元前年，魏国和韩国交战，韩国派使者前往齐国，让其出兵援救。此时孙膑继续采用围魏救赵的方法去救韩国，庞涓果然撤兵赶回魏国，孙膑考虑到齐国士兵怯战，于是命令进入魏国境内的齐军第一天埋设十万个做饭的灶，第二天减为五万个，第三天减为三万个。
庞涓看完后很高兴，觉得齐国士兵胆小怯战，于是丢下步兵，只带领精锐骑兵日夜兼程追击齐军。孙膑估算庞涓天黑能行进至马陵，马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，孙膑于是命士兵砍去道旁大树的树皮，露出白木，在树上写上庞涓死于此树之下，然后命令一万名弓弩手埋伏在马陵道两旁，约定天黑能在此处看到有火光就万箭齐发。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，于是点火查看。字还没读完，齐军伏兵万箭齐发，魏军大乱。庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎
庞涓（？—前年），战国初期魏国名将。相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计把他的膝盖骨刮去。魏惠王二十八年（前年），魏国进攻韩国，次年齐救韩，采用孙膑策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使庞涓兼程追击，在马陵（今河南范县西南）中伏大败，涓智穷，大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死（一说被乱箭射死），史称马陵之战。
苏秦：在鬼谷子门下学成之后，回到家中，家里人都说苏秦只会嘴上说有什么用，苏秦也觉得读了这么多书终究不能功成名就苦研《阴符》，最后从中领悟到合纵之术，觉得可以出去游说了。果不其然，经过说韩、说魏、说齐、说楚、合纵之术成功，以纵弱抵御强秦，使秦十五年不敢出函谷关！（齐国大夫中有许多人和苏秦争夺国君的宠信，于是派人刺杀苏秦，被刺伤的苏秦逃跑了。齐王派人捉拿凶手，然而没有抓到。苏秦也命不久矣，便让齐王把自己五马分尸示众，就说：‘苏秦为了燕国在齐国谋乱’这样就可以找出刺杀我的凶手了。齐王就按照苏秦的方法果然抓到了凶手。）
苏秦（？—前年），字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。
张仪：战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。和苏秦一起在鬼谷子门下学习游说之术，游说楚王、游说韩王、游说齐王、游说赵王、游说燕王，最后以连横破了苏秦的合纵。，秦惠王卒，其子秦武王即位，武王素与张仪有隙。武王元年(前年)，张仪离开秦国，前往魏国，是年五月卒于魏。历史记载是病死的。
张仪（？－前年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
孙膑：孙膑曾与庞涓一起在鬼谷子门下学习，后因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，华夏族。出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
孙膑先苦后甜，得遇明主，孙膑和庞涓为师兄弟，但是孙膑心胸宽广，善良，庞涓心胸狭窄，虽然认为孙膑强于自己，但是为了不让孙膑在诸侯中扬名立万，他把孙膑骗到了魏国，在魏国他挖去孙膑的膑骨，把孙膑拴在柱子上当动物供人观赏，后来齐国使者慧眼是人，救走了孙膑。庞涓在魏国做出了巨大贡献。魏国在战国前期成为诸侯国中最大的国家，庞涓功劳重大。
孙膑到了齐国，在田忌赛马中帮助田忌赢得比赛，受到了重用。在马陵之战和桂陵之战中两次大败庞涓，最后在树下逼死庞涓。苏秦出士，被秦王贬损，回去两年的头悬梁锥刺股最终被燕王看中，身佩6国相印，最后在齐国以反间计被弄死，辉煌一时，死的方式不免让人慨叹。
张仪可以说为秦国兼并六国做出了巨大的贡献，破苏秦的合纵，其实张仪结局三个惨的里边算好的，起码正常死亡，即使最后怀才不遇，郁闷而亡，只是他为了利益出卖祖国，不得不说，纵横家真的是一怒诸侯惧，安息而天下息。为己利，玩弄天下于鼓掌之间。
鬼谷子的四大徒弟的问题。实际上孙膑和庞涓并不是鬼谷子的徒弟，明朝小说家冯梦龙写的《东周列国志》才把孙膑和庞涓杜撰成鬼谷子的弟子。但是需要说一句的是，孙膑和庞涓两人的确是同窗。但是即便如题主所言，孙膑也得到了善终。其次，我们再来看下鬼谷子弟子不得善终的事情，这里要说一句，最近网上有人把毛遂也当作鬼谷子的徒弟。的确，毛遂是纵横家，但是他是不是鬼谷子的弟子就不得而知了，有人说毛遂也不得好死，实际上也是杜撰的，毛遂的结局，史料并没记载。
我们言归正传，鬼谷子的弟子真的团灭吗，这又是谣言，比如张仪就得到了善终，司马迁说的很清楚：张仪相魏一岁，卒於魏也。张仪不仅得到了善终，还是以魏国的国相的身份去世的。那么，为什么题主会问这个有问题的问题呢？因为谣言，很多时候谣言更生动，情节曲折，扣人心弦，使得人们更愿意接受谣言的蛊惑，其次是儒家的道德观，任何事情都喜欢拿道德来批判别人，而纵横家必然是最大的受害者，因为纵横家和儒家的三观截然不同。二者的区别在哪里呢？
《孙庞演义》中，明确而详细的记载了孙膑、庞涓皆师承自鬼谷门下。但演义的小说不等同于史实。例如：在《三国演义》中，关云长首次大显神威是温酒斩华雄。紧接着梅开二度，与大哥和三弟一起，于虎牢关大败吕布。而事实是，公孙瓒并未率领刘关张与各路诸侯一起讨伐董卓，而是在扩充自己的地盘。所谓的关云长温酒斩华雄以及虎牢关三英战吕布完全是虚构的。
演义中可以虚构关云长的诸多英雄事迹，虚构一下孙膑、庞涓的师承，就更是小儿科了。显然，明清时期的演义小说，是不足为据的。鄙人以为，孙、庞可能师承自儒家兵家大师吴起。二人应当比鬼谷子年长。若如此，孙膑、庞涓、鬼谷子、张仪、苏秦所处的年代，才合乎情理。因为在战国时代，人的寿命一般在50多岁（若计算未成年夭的，平均寿命只有30多岁），相当于今天的70多岁
较为长寿的孔子寿命为70余岁，相当于90多岁；达到寿命极致的荀子，也仅有90余岁；相当今天余岁。总之，鬼谷子不可能活二百多岁。至此，神秘的鬼谷子也返璞归真——鬼谷子仅是纵横家的创始人，与兵家无涉。他更非仙人，而是生于战国中前期，卒于战国中期。
鬼谷子的四大徒弟都是栋梁之材，为何最后只有孙膑一人得到善终？