鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。
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鬼谷子,王氏,名诩,一作王禅,活跃于春秋末至战国时期,史称东周卫国人。
相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问。
据记载,在东周阳城附近有一座山谷,丘高沟深,林木茂盛,鬼火闪动,幽不可测,不像人住的地方,因此被人称为“鬼谷岭”。
山谷中隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人,他每天在山上看书、打坐、修道,不与世人来往,过着与世隔绝的生活。
但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,科学家尊他为先师,法家尊他为大师,名家尊他为师祖,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖!
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鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等众多风云人物。在历史上相传,鬼谷子门下有五百多名学生。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道,用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。
后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
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《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩。它集中了国人心理揣摩,演说技巧,政治谋略、军事外交、经商谈判的精华,为当代政界人士,企业界人士,商业经营者,管理人员,公关人所必读。
该书以政治、军事斗争案例和商用案例为经典案例,深入剖析《鬼谷子》的智慧谋略,汲取善于处理人际关系的精华;去其弄权斗术等观点,汲取谋略方法的精华。
《本经阴符七术》前三篇讲诉如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
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美国前国务卿基辛格,日本著名企业家大桥武夫,德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧,给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾,鬼谷子的影响也非常之大。
上世纪五十年代,学者陈英略就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书,引起广泛注意,被马上译成英文在美国出版,当时美国驻台湾军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。
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《鬼谷子》与其他诸子的著作不同,是以口述的形式师徒相传,极易散佚,直到隋朝才在《隋书·经籍志》首次以文本形式出现,却也曾被禁千年。
迄今为止,《鬼谷子》也并不完整,遗失的第十三篇《转丸》和第十四篇《胠乱》,考古学家的挖掘加上历史学家的考证续补也未能还原这两篇的全文。
作为历史的常态,但凡与当时正统思想抵触的,多数会被遭到被封禁,《鬼谷子》被禁大抵逃不过这原因。
儒家宣扬性善论,以“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”为思想核心,而《鬼谷子》的立论基础建立在洞察人性的弱点上,显然与正统的儒家思想是格格不入的。
儒家学说教化百姓,遵守伦理;道家倡导清静无为,反对斗争;法家教导人们遵纪守法;农家劝人耕桑,以足衣食。
而纵横家研究谋略说辩,窥探利用人心,教导人们周旋之道,《鬼谷子》对话的不是平民百姓,而是统治阶级,在等级分明的专制社会中成为禁书也就理所当然。
其实与其说《鬼谷子》与儒家相悖,不如说《鬼谷子》补充了儒家所没有提及的另外一面。