作为上古时期人类传承至今的一本奇书，《易经》经得住时间的考验，也是我国历史地位上不可多得一件文化瑰宝。
《易经》作为群经之首，是中国古代人民思想、智慧的结晶，直指大道之源。
无数成功人士，甚至是科学界的泰斗爱因斯坦，都曾直言，易经是中国人的财富。
古时候，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人，他们虽然身处不同时代，有过不同的功绩，但是却都在26岁之前，就熟读了《易经》。
在修行的道路上，钱是必要的，但不是最重要的，最重要的是精、气、神，修道三宝也。
今天把老祖宗传承的3条重要的法宝，分享给大家，每个人都适用。勤加实践的人，一定会越来越顺，越来越好。
1、动静得其中，守常安分。现代社会有一种普遍现象，把努力拼搏，加班加点，当成一种美德。事实上，这是资本家的理念。
对人的一生而言，始终保持适度，平衡，才是真正的美德。
这一切在于，我们要彻底转变自己习以为常的理念，把“适度”作为心中的标准——心中有度，时刻考衡。
王重阳祖师说：
“凡有动作，不可过劳，过劳则损气；不可不动，不动则气血凝滞，须要动静得其中，然后可以守常安分。”
人的一生，生命的本质，就是一动一静。
有的人，动起来，就不知道静，过劳则损气；无论是拼命工作，还是过度锻炼，过度都会有反噬；有的人，根本不爱动，这又是走另一个极端，气血凝滞，越不想动，越无力。
解决的方法，是在动和静之间，取一个折中的位置。
根据自己的具体情况，如果动过度了，那就稍微静一点；如果一点都不动，那就让自己稍微活动起来。一切都讲究循序渐进，适度即可。
有的人说，不行啊，我也想休息，可条件不允许。
不是条件不允许，而是你没有想办法，去合理支配自己的时间和日常。
一份工作，如果每天都加班加点，你感觉到自己身体透支了，可以辞职，换另一份工作；不要被钱奴役，把自己的欲望，控制到适中，如果你不自控，赚多少钱都不够花；重新调整自己的生活作息，不想动，懒得起，一定要逼迫自己动起来，做适度的锻炼。
唯有如此，才能大致保持“动和静得其中”，身心安适，做事自然有活力，好运随之而来。
2、凡事适可而止，定力在心中。现在很多人大吃、大喝，完全没有“适度”的自我控制。
道家认为：
“不食过饱，过饱则伤神；不食过饥，过饥则伤气；饮食要调和得中，饥则加餐，食可则止。”
我以前没有自制，也是胡吃海喝，吃多了身体难受。
现在，“适度”的意识，始终定在心中。吃东西的时候，再好吃的食物，也是吃七八分饱，差不多就行。
而且，随着自己修行渐入，身体的浊气得到净化，慢慢地，以前钟情的路边摊，必吃的美食街，现在看到已经没有吃的欲望了。
没有人要求我，也没有去持戒，当纯净之气，调整和改变自身的能量场后，饮食需求，会自然而然地改变。
以前，什么都吃。现在猪牛羊内脏等，很多食物，我都不吃。
所以，以自己的亲身实践，得出的经验：
当你修行功夫到了以后，自然就断了很多“物欲”的东西，在别人看来，你在持戒，其实，你没有，只是不喜欢，不摄取，仅此而已。
老子说：“知足不辱，知止不殆。”
适可而止，可以长久。虽然简单，但很多人没这个意识，经常放纵自己，所以往后的时光里，总要不经意地承受一些自己先前造下的果。
3、不疾不徐，勿忘毋助，似守非守，有意无意。每一天，工作生活，庸庸碌碌，是日常，可换种心态，就是修行。
做功夫，心力要淡，要自然。
黄元吉真人说：
“不疾不徐，勿忘毋助，斯为天然真火。诸子勿求速效，须知急成者非大器，躁进者无大功。”
天地人之间，互相感应，有一种自然法则。
这种自然，是一种心境，一种大境界，而不仅仅是我们看见的江河山川、花草树木的大自然。
自然之中，有规律；自然之中，有时机。
我们要做的，是静观其变，见机行事。
心法上“不疾不徐，勿忘毋助，似守非守，有意无意”，不要忘记和忽略，也不需要刻意，用人为外力拔苗助长，反而干扰其自然发展。
诀中之要，是：慎勿多思多虑。
期待的幻想太多，或者负面想法太多，都会干扰我们做成一件事。成事的心境，是不急不慢，有耐心和持恒心。
过去心不可存，现在心不可有，未来心不可起。
渐入佳境，自然心境，内外身心一致，做事自然如鱼得水，顺风顺水。
以上，就是老祖宗传承的3条法宝，勤加实践的人，一定会越来越顺。
《易经》是中国智慧的源头，要学智慧，首推《易经》它是中国文化的“源头之书”：儒家、道家均深受其影响；它也是人生问题的“答案之书”：这本包罗万象的神书，其实把你可能遇到的绝大多数问题，都回答了。
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