战国时期的名士鬼谷子，是否存有后代？我们可以从五本书中选找到答案，至于这五本书究竟是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
（本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）战国时期，不少谋士和将领都曾在政治舞台上大放异彩，如苏秦、张仪、孙膑等等，可奇怪的是，他们虽然能身负纵横捭阖之术，却都无一例外的奉一人为师，此人正是鬼谷子。鬼谷子本姓王，名诩，是战国时期著名的谋略家和纵横家，更是兵法的集大成者。据史书称，鬼谷子天生异相，额头前生有四颗肉瘤，相书中称其为鬼宿之象，因其行事风格诡秘且居住于云梦鬼谷，故此人称“鬼谷子”。
鬼谷子提倡的思想，与道家思想不谋而合，提倡入山静修，并由上天赐予通天智慧，以此窥探自然之道，加之其本人对政治规律的探查十分明晰，所以人们也都赞誉其为“谋圣”，是与孔子和老子相提并论的学术大家。其所涉及的领域也很多，包括思想、政治、谋略、战争、阴阳、法律、教育等等，堪称百业之祖。
鬼谷子虽然神秘无比，但其徒弟却都是历史上著名的人物，如孙膑、庞涓、苏秦、张仪等，他们的功绩几乎改变了战国时期各国的发展走向，宛如鬼谷子将世间万物置于棋局一般。鬼谷子的一生如此传奇，那么他究竟有没有后人传承自己的衣钵？答案是肯定的，因为在各类传说和故事中，鬼谷子都是有后人延续香火的，只是因为其本人神秘光环太重，故此才未能凸显子女的作用。当然，故事传说并非信史，不足以作为研究参考的证据，实在难以令人信服。至于为何会出现这种情况？其实还与五本特殊的书有关，它们内部记述的内容或许会为我们提供答案。
北宋时期的文学家乐壹，曾在注《史记·苏秦列传》中的记载：“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷子。”意思就是说，苏秦是想故意将自己的能力神秘化，所以才假借着鬼谷子之名而行事，甚至他还认为，鬼谷子其实就是苏秦本人。根据清朝人翁元圻的著作《国学纪闻》来看，他曾提到说“秦仪，即鬼谷子。”，换句话说，其实鬼谷子就是张仪本人。由此也能进一步推断，对于当时的人而言，鬼谷子一名很可能是当时人们对于隐士的称呼。
唐朝人李善注也在《文选》中有载，称：“鬼谷之名，隐者也，通号也。”该书作者再一次确定了鬼谷子可能只是一种称呼的可能性。如果鬼谷子只是对隐者的一种统称，那么我们也就自然而然的可以推断，鬼谷子其人也不可能存在。在年湖北人民出版社出版的《湖北历史人物辞典》一书中，作者就依次罗列了战国时期不少著名的学术家，包括慎子、鹗冠子等历史人物，但唯一没有提到的人物，就是鬼谷子，如果按照鬼谷子的名气来看，作者不可能将其漏写掉，故此而言，从作者的视角来看，鬼谷子其人应该并不存在。
值得一提的是，《古今伪书考补证》中，也有关于鬼谷子的翔实记载：“史记所记，得之传闻，本不足据。”。直接反映出鬼谷子其人其实就是一个传闻，不足为信。与此同时，书中还说道：“其人无考，况其书乎？”，意思是说，鬼谷子其人根本无从考证，又何谈立作著书呢？无独有偶，在《宗教辞典》中，作者也同样认为鬼谷子只是中国古代的一个传说人物而已。
谈到这里，我们也能发现，对于大多数学者而言，鬼谷子可能并不是真实存在的历史人物，而只是一个具有鲜明痕迹的记号，或者是当时人们赖以依仗的旗帜。当然，在没有实际证据支撑的情况下，我们也不能做最后的论断。所以还得继希望于考古。希望考古学家，给我们最真切的答案。
参考资料：《中国名人》雷武著上海古籍出版社出版文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫