中科白癜风医院微博 https://weifang.dzwww.com/cj/201711/t20171123_16264512.htm以窃国警示为主的却乱文章，来自《庄子·外篇·胠箧》：将为胠箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃橘，此世俗之所谓智也。然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃橘之不固也。然则乡之所谓智者，不乃为大盗积者也。故尝试论之：世俗之所谓智者，有不为大盗积者乎？其所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然耶？昔者，齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，网罟邑屋州闾乡里者，曷常不法圣人哉！然而，田成子一朝杀齐君，而盗其国。所盗者，岂独其国耶？并与其圣智之法而盗之。故田成子有乎盗贼之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，十二世而有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣智之法。以守其盗贼之身乎？〔陶弘景注：或有《庄周·胠箧》而充次第者。按鬼谷之书，崇尚计谋，祖述圣智，而《庄周·胠箧》乃以圣人为大盗之资，圣法为桀跖之失，乱天下者，圣人之由也。盖欲纵圣弃智，驱一代於混茫之中，殊非此书之意，盖无取焉。或曰：《转丸》、《胠箧》者，《本经》、《中经》是也。〕：①胠箧：“胠箧”（qūqiè）的意思是打开箱子。释义为撬开箱箧，后亦用为盗窃的代称。②匮：“匚”指“容器”。“贵”意为“中坚”、“支撑”。“匚”与“贵”联合起来表示“存放贵重物品的箱子”③缄滕：缄,束匹之绳也。用以结束器物的滕绳。④扃橘：扃（jiōng）橘（jú），是指从外面关门的闩、钩等；上闩，关门；门户。⑤网罟：罟（gǔ）捕鱼及捕鸟兽的工具。用绳、线等结成的捕鱼捉鸟的器具。⑥邑屋州闾：古代行政区域单位。《司马法》：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井四为邑。“《周礼》二十五家为闾，四闾为族，五族为党，五党为州。这里通常引申为乡里。⑦曷常：曷（hé），古同“盍”，何不，何尝。⑧田成子：田恒，即田成子，因其家族出自陈国，也称为陈恒，是齐国田氏家族第八任首领。公园前年承袭父亲田乞之位，而后唆使齐国大夫鲍息弑杀齐悼公，立齐简公。田成子和阚止（又名监止，字子我）任齐国的左右相。前年，田成子发动政变，杀死了阚止和齐简公，拥立齐简公的弟弟为国君，就是齐平公。之后，田恒独揽齐国大权，尽诛鲍、晏诸族。田成子的封邑，大于齐平公直辖的地区。史称田成子选齐国女子身高七尺以上为姬妾，后宫以百数，而不禁宾客舍人出入后宫。在田恒死的时候，有七十个儿子。庄子《南华经.胠箧》记载田成子盗齐国之事，指他为诸侯大盗，被称为“田成子取齐”。也是后世常引用之成语“窃钩者诛，窃国者侯”的由来。田恒杀害齐简公，孔子斋戒三日，请求鲁哀公讨伐田恒，鲁哀公表示鲁国势力弱小，让孔子问季孙肥。田恒死后，儿子田盘继位。：为了防范小偷撬箱子、掏布袋、开柜子，必定要绑紧布袋的绳结、加固箱子与柜子的插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了，就会背着柜子、扛着箱子、挑着袋子快步跑了，还唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固呢。既然是这样，那么先前所谓的聪明作法，不就是帮助大盗作好了偷盗前的加固准备吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗所谓的聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替大盗守卫财物的吗？怎么知道是这样的呢？当年的齐国，邻近的村邑遥遥相望，鸡狗之声相互听闻，鱼网所撒布的水面，犁锄所耕作的土地，方圆两千多里。所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方，何尝不是在效法古代圣人的做法！然而田成子一下子杀了齐国的国君，也就是窃取了整个齐国。他所盗窃夺取的难道仅仅只是一个齐国吗？不同时窃取了那些各种圣明的法规与制度么？而田成子虽然有盗贼的名声，却仍处于尧舜那样安稳的地位，小的国家不敢非议他，大的国家不敢讨伐他，世世代代窃据齐国。那么，这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗的所谓聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替大盗防守财物的吗？：鬼谷子对弟子们说：历来人们认为最聪明的防盗方法，就是要防备小偷撬匣子、掏口袋、开箱子，所以就要把箱子、柜子锁牢，把口袋用绳子扎紧。可是如果遇到大的强盗来了，他会背起箱子、拿起匣子，挑着口袋迅速逃走，还唯恐绳子捆得不结实，箱子锁的不牢固呢。从这个逻辑看，以前所谓的聪明人的防盗术，实际上是在为大盗收拾和看管牢财物呀。所以我们可以产生这样的推论：世俗所说的防盗聪明人，有哪个不是在为大的强盗积累的财物呢？推而广之，那些所谓圣人明君，有哪个不是在为大的强盗看守一个国家的财物呢？为什么这样说呢？我们可以举个齐国被盗的例子。从前齐国城邑密布，社会安定，鸡犬之声相闻，打猎、捕鱼和耕种的地域纵横二千里，整个国家被治理的井井有条，赖以建立的宗法制度，管理各级区域的体系，无一不遵循圣人的准则。可是有一天早上，田成子突然杀掉了齐国国君，窃取了国家政权，自称国君，从此齐国不再姓姜，而是姓田的天下了。难道田成子仅仅是窃得了齐国的政权吗？实际上他还偷走了齐国历史以来形成的遵循圣人教诲的智慧，国家的法度。所以说田成子与盗贼没有什么两样。然而田成子虽然有窍国之名，却有像尧舜一样牢固地统治齐国之实，小国不敢非议，大国不敢诛伐，至今已经控制齐国二十代了。这不恰好说明，田成子在窍取齐国政权时，连同齐国遵循的圣人智慧和法度一同窍去了，而这些智慧和法度原本是为了保护国家安全的，现在却成为帮助窃国大盗的工具了！
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