会测算的有两类人，
一类是比较玄，不需要五行八卦这些基础，直接能看事的。上身，特殊能力，灵通，感知这类人。平时称为大仙。
另一类就象军师府等平台，以传统易学为基础，通过阴阳五行八卦，天干地支或形义等推导衍生出来的易学风水体系，来布局，测占的老师。大家尊称为老师或者大师。这类老师不捉鬼请神。学的是一种是实实在在的硬技术，这种技术肯努力的人一般都能学会。
一、大仙测算与周易测算哪个更准？
自从事易学行业以来经常都会接触一些大仙测算，很多学员当中他(她)们原来就是大仙，给当地人们测算，据说算得也很准。周易测算能算准自然不必说。那么大仙测算与周易测算哪个更准呢？小编认为这都要看水平，大仙也有准的也有不准的，周易测算同样也有准的不准的，大仙讲究仙位高低道行深浅，周易讲究技术技艺高低。
一般来说，大仙偏重于算邪病，什么少亡、冤魂债鬼的，对于邪病、怪病，以及眼前之事，祖坟房屋周围现状景象是大仙们最擅长的，也是最准的。一般搞周易的看这方面没有大仙精细。
周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙一般对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大概大仙是用仙的眼睛看YinHUN、看到你家及祖坟周围情况，是用眼看到已过的，以及眼前的事物。而以后的以及具体某年份的事，只能是猜度了，看不到。所以大仙往往眼前事、阴间事看得很神，而一生富贵以及以后的具体运势，不见得就很准了。
如果是有病，医院无法治疗查不出病因，或是家里莫名其妙发生一些怪事，可以请大仙看看。搞周易的这方面虽然能看出是怪之事，但没有大仙精准，也没有大仙那样的法力。如果想看看终生，看看事业，做发展决策，建议找有水平的周易预测师来看。
二、保家仙与全堂仙的区别
保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。
在东北这些年差不多家家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人较。
平时跳神看病的不是保家仙，是堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四仙族以及一些鬼界的背子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借堂仙的灵通（即附体）为人看病的。仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。
被仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。
附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往佛道上修。
凡跳神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。
一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)
为什么有些人会有这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。无论草仙还是鬼都属于六道中的，他们也在修行，我们学佛人要把他们看得平等，不要枉家评论，不要犯我们的口业。
有一点绝对是可信的：一旦我们有这方面的缘，若是不想出马，你就可以一心念佛，即可化解。
三、我们要科学理性看待这些情况。如果说是科学，很多情况是讲不通的。如果说是迷信，又确确实实看出了一些事，又帮人解决了一些事，不能否定他们的作为。所以我们暂且怀着敬畏之心接触这些。
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