古人和我们一样，对自己的年龄很敏感。
古人甚至对生活的各个年龄段进行了行了精细的分类，他们认为生命的不同阶段，都应该有所偏重，比如孔子在晚年他在各个年龄段的志向，即:
“十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”
这就是说，对孔子来说，活到四十岁这个阶段，已经没什么疑问了，我想这很可能是古人说四十多欲，大势已去的真正起源。
那么，“四十多欲，大势已去”到底说了什么？
也就是说，古人为什么讲“四十多欲，大势已去”呢？
事实上，人活到四十岁，对生活早就有了很多的认识和体会，这就是孔子说四十不惑的真正原因。
所谓困惑，强调的是疑惑或困惑，认不清自己的定位。
换句话说，如果不到不惑，就意味着不能认识到自己所处的位置，这样，就会做出超越自己能力的判断和无所谓的挣扎，这就是多欲。
从另外方面讲，“多欲”若是有精力去折腾，当然，不会有再大的问题。
但如果一个人超过四十岁，仍多欲，那么，他的身体和精力很可能就跟不上了，如果再不懂得调整，那就意味着更迷茫，没有方向。
那么，为什么人到四十之后，其身体与精力跟不上“多欲”呢？
事实上，总的来说，大致有三个原因，即：
一、因为人过四十岁，身体的机能与精力往往大不如前
人活到40岁以上，身体问题开始逐渐出现，如骨老化等症状。另外，人到中年，精力也不比年轻时好。
因此，一个人到了这个时候，由于身体原因，如果还不懂得控制和纠正自己，仍然被多欲所束缚，当然会更加困惑。
二、对于大多数人而言，四十岁这个年龄段，往往正是上有老人要养，下有小要护，即工作与生活等都需要耗费大量精力
人们一旦到了四十岁，大多数父母都老了，如果父母身体健康，如果生病或经常住院，那就意味着很难再把精力集中在其他方面。
此外，此时自己的孩子往往都在求学，几乎各方面都需要照顾。
因此，如果此时仍多欲，当然会导致身体和家庭发生不必要的变故，甚至无法弥补，
所以，古人才认为，人到四十岁时，需要不惑，否则会更迷茫，这也是古人说大势已去的真正原因。
三、人到四十，身心各个方面其实都要走下坡路
人到40岁，往往不能像年轻人一样精力充沛，也不能像年轻时那样接受新事物。
即使在40岁以后，人们也开始变得固执，不愿接受新事物。
不接受新事物，整个社会的主流已经远离你，这就是古人说大势已去的原因。
上述内容正是古人所说的四十多欲，大势已去的道理，所以，人到中年，最好是学会修心，努力克制自己的欲望，所谓淡泊名利才能顾家，就是这个意思。
当然，以上只是我对《鬼谷子》的一知半解罢了！
在这个复杂的社会体系中，我们不得不修炼自己为人处世的能力，鬼谷子教我们的是严于律己，修身养性，宽以待人，报答社会就是行善！
现在学鬼谷子的人很多，因为鬼谷子的谋略不同于诸葛亮，他的谋略可以应用到我们普通人的学习和生活中，学会了生活会更上一层楼！
读过《鬼谷子》后，我发现世上有很多处世之道，有很多积累好运的技巧和策略。鬼谷老先生早就说清楚了！
人到40岁如果还没有发家致富，那就该多读读《鬼谷子》了。
事实上，不仅仅是中年人。如果年轻人早点读这本书，他们将更有可能了解社会的真相，了解人们内心的复杂性，他们将更有可能成功。多读《鬼谷子》，除了多了解一些社会潜规则外，也能让做事更轻松。
现在研究鬼谷子的企业家很多，因为鬼谷子的战略和诸葛亮不同，诸葛亮讲的是治国理天下，而鬼谷子先生讲的是老百姓的智慧，更适合我们学习。
如果它能够流传下来，并将永远流传下去，那么，关于鬼谷子的哲学一定有值得我们学习的地方。根据徒弟后人记录，他的谋略集结在《鬼谷子》一书中，都是可以用在我们日常生活中的智慧。
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其实，看完《鬼谷子》后，很多人都会惊讶地发现，几千年前的《鬼谷子》先生所说的平时的沟通技巧和“潜规则”已经很明白了。如果你到了中年，仍然迷茫和担心自己的生计，那么《鬼谷子》真的是一本你必须读的书。
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读了《狼道》才知道，看不惯的人，别在意，微笑，才是最好的反击。
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