真相的背后
忠实无真，不能知人----《鬼谷子·揣篇》
实，的本意是房间里放满货物。引申为客观事实。
真，本意是看见一朵花开放背后的变化规律。引申为背后的变化规律。
所以真和实在这里是两个完全不同的概念。
那么这句话的意思就是说，你只看到一个人表面的行为，而看不到行为背后的出发点和思维，那么就不能算是知人。
关于这个问题，我想探讨的是：真相，对我们来说到底意味着什么。
一阴一阳谓之道关于真相，对我们大多数人而言，首先需要培养看见真相的能力，因为看见真相，并不那么容易。
首先，很多时候我们不愿意看见真相，即使那个真相就摆在面前。
曾经看到这样一个新闻。一个少年犯罪被警察抓了，通知了他的母亲。她母亲对警察大发雷霆，指责警察抓错了人，原因是：我的孩子那么优秀，那么懂事，怎么可能犯法。即使事实证据就摆在那里，儿子都已经认罪了，这个母亲还不信自己的孩子是那个罪犯。
真相就在哪里。可是这个母亲看不见。
人就是这样，很多时候看到是自己认为的样子。而不是事实本来的样子。大脑就像一个筛子。过滤掉眼睛看到的真实。
你的眼神会出卖自己我在十来岁的时候曾经养过一只小花狗，我很喜欢它，非常通人性的小狗，它甚至能听懂我跟它讲的话，把放在外面的鞋子叼到我跟前。养到三四个月的时候，有一天放学我看不到它，便到处找，直到半夜，才在家里一个很偏僻角落的杂物缝隙里找到它，那时候它已经奄奄一息，用哀怜的眼神看着我，身体已经有些僵硬了。看到我的那一刻，眼神里流露出的神态，仿佛生病的婴儿看到了母亲，痛苦中带着依赖和安慰，用脑袋紧紧的靠我的手。
我无措于它的依赖。
大人说，它的样子是吃了耗子药的现象，已经没法治了，我把它从角落里抱出来，直到深夜，感觉着它的身体逐渐变得冰冷。心里说不出的难过，想象着吃了耗子药没死前的过程会是怎么样的难受和疼痛，之后几天我都郁郁寡欢，沉默不语。于是很多年不再养狗，不是不喜欢狗，而是受不了最后离开的那种感觉，仿佛肢体从身上割离，发自心底的疼痛。
好长时间，我内心竟然觉得它没有死，只是跑到了某个地方看不到。
好心的邻居看到我这个样子，跟我说，狗不过就是一条狗，死了就死了，你喜欢我去给你再弄一只。这只小狗死了算什么，别人家养大的狗也有杀了吃的。
我相信邻居是好心，不过这个说辞，不但没有让我心宽，反而增加了我对他的厌恶。当时我只是感到这个邻居的愚蠢，他不懂我，所以根本没理他。
没过几天，我外公来了，知道了这个事情，跟我说人有天命，狗也有天命。六道轮回是地下的阎王爷管的。狗死了是好事，会去投胎做人，不用再在畜生道里了。
我当时虽然没太听懂外公说什么，但这几句让我心里一下敞亮了。我想象着我的小花狗投胎后会是一个什么样的孩子，一定很调皮，很可爱。既然它有他的命运，我就不用操心了。
纵横家语：子非鱼，焉知鱼之冷！子非鱼，亦可知鱼之冷！
我想说的是，在这个过程中，我的邻居，用他自己的标准来衡量我，而我外公则看见我的情绪的真实。
邻居的言语背后有个潜在的假设，就是这样的事情你不应该难过，你的难过是假的。
而外公的言语背后也有一个潜在的假设，你难过是真的，我看到了，我感受你的感受。
那个邻居用他自己的标准来解决我的问题，显然是无效的。我们很多时候，往往就是用自己的标准来解决别人的问题，或者衡量别人的优劣。实际上除了让对方感到愚蠢和厌烦以外，就没别的结果了。
能够去感受别人的感受才是建立人与人心之间的唯一桥梁。这就是看见的过程，看见对方的真相，看见的不仅仅是表面的呈现，还有背后变化的原因。真和实相辅相成。
《素书》里说：神莫神于至诚，明莫明于体物。
（古语称表里如一为诚，言行一致为信。）
这句话意思是说：人如果能坚持表里如一，就能收到意想不到的好结果，如果能感受身边的事物，就能对身边的人与事了解的清楚明白。
这个体物就是看见的方法和途径，看见是一种能力。
几年前，我遇到一个叫雪的小女孩，养了一只黑白花的很胖的小狗，便跟她聊起小狗，我说她的小狗很可爱。她说，有时候看到小狗越是可爱的样子，越是想哭。
她妈妈也说，这孩子可神经病。因为她喜欢狗，哭着要养一只，养了几个月，跟狗在一起玩，有时候笑有时候哭的，我们一点办法也没有。
我跟那个小女孩说，我知道你为什么哭，说完这句话我眼睛也开始湿润，仿佛看到了很多年前的自己。
小女孩问我，叔叔你也养过狗吗？
我说是的，像你这么大的时候。
那后来呢？那个小女孩问。
我说：就像你想的那样，没了。
然后那个孩子的眼睛就红了，说道：“我问过人，狗只能活十几年，而人可以活几十年，我有时候会突然想到，总有一天我会看到它死去的样子。而死了以后就永远不会再回来，可是妈妈不懂！”
我跟她说：人有天命，狗也有天命。六道轮回是地下的阎王爷管的。狗死了是好事，会去投胎做人，不用在畜生道里了。
那孩子问我什么是畜生道，真的有阎王爷吗？等等好多问题。
最后指着小狗的脑袋跟狗说话：“原来你还可以去投胎做人，我还管不了你了是吗？小东西你是越来越不像话了。”看得出来她的难过已经没了。
看见，就是感受对方的感受。障碍自己看见的就是自己内心的标准，只要有这个标准在看见的只是自己标准的样子，而不是事实本来的样子。
就像那个妈妈。认为孩子有一只自己喜欢的狗开心才对。却不愿意接受小狗也会给孩子带来难过。所以就有一个信念：我给了你一只你喜欢的小狗，你应该开心。
于是障碍了看到孩子真实的另一面，真实的内心世界。孩子哭，其实包含了满满的爱与欢喜，还有本性的善良。
小女孩和长大以后的小狗我不知道你是否经历过这样的事情，有人这样跟你说：我都是为了你，你还不高兴？
那个人也许是你的爱人，父母，兄弟姐妹，好朋友。总之越是亲近的人越是容易说出这样的话。
或者，你是否也这样跟自己身边的人说过，你有没有换一个角度去思考，这个人为什么不高兴，他想要什么，是什么原因让他有这样的情绪？
当你开始这样思考，就开始建立一种看见的能力了。去直接感受别人的喜怒哀乐，而不是在自己的情绪里去和对方对抗。
《诗经》里说：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
如果说看到真相是一种能力，那么接受真相就考验人的胸怀和智慧。
前一段有个女学员跟我谈起她的家庭，对老公各种不满意，没能力，长得难看，不会挣钱，又不会照顾家。总的来说听起来这个男人只能用“人渣”这个词汇来形容，更准确的说是“人渣中的人渣”。那么这个女人当然很可怜。
我就问她：你的婚姻是父母包办的？她说不是，是自己谈的。
你是被那个男人胁迫才结婚的？她说不是，结婚是自愿的。
那么，你就是亲自为自己选择了一个让自己心堵的老公，恶心自己一辈子。
是我那时候眼瞎了，头脑发晕。
其实人有一种最基本的能力，就是在可选择的情况下，为自己做最好的选择。也就是《鬼谷子》里讲的，人的最基本的行为驱动力是“趋利避害”。
如果这个女人当时有更好的选择，一定会选择另一个男人而不是现在的老公，换个角度说：她选择这个老公，对她来说已经是最好的选择了。这个选择一定是那个时候综合考虑后的最佳结果。
眼睛瞎了，头脑发晕。只不过是自己对自己无奈的一种借口。是更多欲望得不到满足后的宣泄。
对现实真相的不接受，造成了心理的巨大反差。把自己内心所有的不爽，去指责那个男人不够好。
接纳现实，是一种心胸也是一种智慧，只有活在现实世界里，人才能真正的踏实，幸福。
幸福这个东西，其实无法从别人身上得到。更准确的说，幸福其实就是幸福感。你自己感觉自己幸福，就是幸福的。你自己感觉自己痛苦你就是痛苦的。
把自己的幸福快乐和任何有形的物质嫁接到一起，这样的幸福都会变得毫无根基。因为人的欲望如果放纵，就像汪洋大海，永远填不满。物质的积累永远追不上欲望放大的脚步。
《道德经》：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
在学习识人的过程中，我们知道。有一种类型的女孩子大多数感情不顺利。就是火和金性格属性的女孩子。
原因是：这样的女孩子在择偶的时候，往往有两个方面的需求。
其一是希望自己的老公是能够纵横天下，事业有成。
另一方面又希望自己的老公能够对自己照顾的细致入微，关怀备至。
这两个要求，任何一个都不过分，而需要理清楚的是，这两个要求集中在一个人身上的话，这个男人几乎不存在。
因为事业有成，大度宽泛的男人。背后支持的性格特质是不拘小节，敢作敢为。而精细入微的男人，则往往格局不够，事业难做大。如何去平衡这两个方面是需要智慧的。
所以要求这两个方面都做到的人，就等于为自己造了一个无法实现的梦。只要掉到这样的一个梦里，就掉到了无尽的挣扎。
看见真实，并接纳真实。需要智慧也需要勇气。
两口子身材差的有点大记得看过一部电影，名字不太记得，好像是姜文和桃红演的。姜文扮演的是一个乡下亲戚，到上海打工，找到了上海的远房小阿姨桃红，希望得到帮助。而桃红只是个朝九晚五的上班族，日子过得也不甚好，住在一所很狭小的房子里，不过却很虚荣，嘴里说今天上酒吧，明天下饭店，很是看不起这乡下亲戚。而实际上已经非常拮据，甚至水电费都交不起了。
而姜文则从打工开始，一点点的积累。节俭勤奋，最后在上海自己买了一套大房子，让这个上海本地的小阿姨着实不敢相信。她甚至都没想过这辈子能在上海买到房子。而她看不起的乡下亲戚却做到了。
机会，只有和自己匹配的机会才叫机会。在《鬼谷子》的思维里，这叫做价值对等。