《鬼谷子.反应篇》己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如螣蛇之所指，若弈之引矢。：①己欲平静以听其辞：本节是讲要心平气和地听不同人的意见、谋略，是需要修行的道理，否则你是无法分辨对方的真伪的。平静：心平气和。②虽非其事：虽然所谈的事情不一定正确、准确。非：不一定正确、准确。③见微知类：管中窥豹，以小见大的意思。微：小事。类：事情的类别。④探人：军中从事侦察工作的人。唐张籍《征西将》诗：“战马雪中宿，探人冰上行。”唐翁绶《横吹曲辞·雨雪曲》：“铁岭探人迷鸟道，阴山飞将湿貂裘。”⑤符应：为上天显示的与人事相应的征兆。包括谶语、符物、歌谣谚。例如：王莽即位之前出现的“刘氏当灭、兴我王天”(谶语)、铜匮金函(符物)、“蒸蒸黄土、黄帝我祖、吊民伐罪、王莽即真”(歌谣谚)。再例如:东汉黄巾起义时，北木河现石人“莫道石人一只眼，此物一出天下反!”宋杨维德等撰的《遁甲符应经》是继承了鬼谷子弟子孙膑的《奇门遁甲》中的一派，专用于指导军事作战。⑥螣蛇之所指：螣蛇(téngshé)中国民间传说中的一种能飞的蛇，蛇修千年成滕，螣过天劫成神龙，称为神兽，有诸多代表意义，在古代常常用于占卜，本文的意思是象螣蛇一样可以预知未来。螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中。⑦若弈之引矢：借后羿神日作比喻，象后羿射日一样的准确。弈：后羿，五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长。他善于射箭，后来成为射师，被帝尧封于商丘(今河南省商丘市)，相传在帝尧之时，天上有十个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热得喘，不过气来，倒在地上昏迷不醒。帝尧请来了大羿，羿帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。人们尊称他为“羿、大羿”。引矢：射箭。〔陶弘景注：谓听言之道，先自平静，既得其辞，然後察其事，或论序万物，或分别雄雌也。谓所言之事，虽非时要，然观此可以知微，故曰：见微知类。闻其言，则可知其情，故若探人而居其内，则情原必尽，故量能射意，乃无一失，若合符契，螣蛇所指，祸福不差，羿之引矢，命处辄中，听言察情，不异於此，故以相况也。〕：本意：要心平气和地听不同人的意见、谋略，是需要修行的，要听他说了什么，要考察他平时做了什么？要和他谈论万事万物，从中了解他的基本观点，通过他背后的价值观、世界观、人生观来分辨他是什么样人。虽然所谈的事情不一定正确、准确和有意义，但是可以从细微处认识一个人，了解他是哪类人。如果寻找合作伙伴，就要走进他的思想，衡量出他的能力，并准确抓住他的志向。这样就能找到顺应天意有使命的人，就像螣蛇预测那样准确，象后羿射日一样的精准。禅意：找一个合作伙伴，不仅要听他说什么，还要看他做了什么；听是了解他的三观，知道他的智慧，做是了解他的胆略和权变，这样你就能真正看清一个人。
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