要想得知古人在其所在的环境下所崇尚的思想，光从史书上了解是远远不够的，遗留下的文物往往能够揭开“真相”。
古人日常必备的物品便是铜钱了，而铜钱的形状基本都是外圆内方的，通过铜钱这“外圆内方”的设计，可以看出古人为人处世的“法则”，那便是“方正做人，圆滑处事”。
而这“法则”与纵横家创始人鬼谷子的“安、徐、正、静”四字原则不谋而合，读懂这些为人处世的原则，事实上就掌握了成功的“密码”。
外圆内方“方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊”仅从字面上来理解可以归纳为“外圆内方”，那么，何为真正的“外圆内方”？
事实上，“方”就如同人的脊梁一般，它是身体一个不可或缺的部位，同时也是关乎性命的部位。
一个人的脊梁“方正”，它的仪态和为人处事的方式都会往正确的方向发展。
就如同现在所流行的“三观”一词，“三观”若是不正，那么此人便会往错误的方向发展，最终误入歧途，无法挽回。
反之，“三观”较“正”的人，则会往正确的方向生长，并不断发挥人正确的主观能动性，生活必然会向着幸福美好的方向发展。
至于“方正”为何是“内方”，原因很简单，人的价值观是看不见摸不着的东西，所谓“方正”的变化会随着人的主观性而变化，而这些变化都是内在的变化，只有人自己本身才能得知自己“方正”与否。
为何不提倡“外方”呢？这个完全取决于社会环境的复杂性，如果一个人太过于正直，且表现得十分明显，那么这个人多半会遭受来自社会的“洗礼”。
不得不说，社会环境从古至今都是复杂多变的，人的善恶也是随着各种实际条件而发生变化，因此，“人善被人欺”的现象时有发生。
在这样复杂的社会环境之下，人们通过多年的历史经验得出了“圆”才是真正的处世锦囊，因此，提倡的是“外圆”。
结合社会实际情况的复杂性，人们往往需要“具体问题具体分析”，而解决问题的方式是多种多样的。
灵活地结合实际情况去解决问题，是一个人处世“圆滑”的表现之一，这便是人们现在常说的“不走寻常路”。
处理问题的“圆滑”，指的是不违背道德底线的圆滑，在思考问题的解决方案时，往往可以从多个角度进行思考，并结合多个角度思考后形成的方案，探索方案的可行性，这才能够形成真正的“处世锦囊”。
携带着这个“锦囊”的人们便能够走向一条通往美好的人生之路。
通过“内方”与“外圆”的结合，人们便能够用“方正”的“脊梁”去“圆滑”地处理人生中迎面而来的风浪，而不至于被“风浪”狠狠得拍打在岸上，无力反击。
鬼谷子的“四字原则”“外圆内方”仅仅只是从古代铜钱的外形上观察到的人生哲理，而“安、徐、正、静”四字才真正蕴含了鬼谷子想要点醒世人的具体内涵。
“安”意为安稳平静地处理生活中的事物，这一点在当今浮躁的社会中，极为受用，很多人在面对突发事件之时，往往产生焦虑、急躁的情绪。
可想而知，带着这种不良的情绪处理的事物，失败的概率是极大的，因此，“安”提倡的是人们在处理突发事件时要多一些平静，少一些急躁。
只有“安”下神来，你才能清醒地思考出问题正确的处理方式，真正地解决人生中的难题。
“徐”与“清风徐来”结合在一起来理解，会有极佳的人生感悟，当微风缓慢飘来之时，水面都不曾泛起一丝涟漪。
有时，急于求成往往会适得其反，而缓慢地朝着正确的方向一步一步地走下去，往往会得到“正反馈”。
也许人生的“正反馈”不会很快出现，但它总有一天会如“清风”一般“徐徐”飘来。
“正”与“内方”的含义事实上有异曲同工之妙，但“正”是“内方”的延伸，一个内心正直之士，必然走向的是光明的“正途”。
不仅如此，他还会提醒并帮助身边的人一起走向方正之路。
“内方”也许其他人是无法用肉眼看见的，但若是带领着他人一同走向“方正”之路，那么，这便是“正”，是做人的方正，同时也是内心的正义。
“静”与前面的“安”事实上有相似之处，但却有所不同，人们在进入一个新的环境中，往往急于表现自己而把自己所有的“老底”都摆在了“台面上”，如此“头脑发热”的行为，往往会让这个人学习不到真正有用的知识。
而“静”便是提倡人们多多倾听，特别是在一个大环境之下，总有人是值得你安静下来倾听并学习的。
在这个倾听和学习的过程中，会使你平静地面对真实的自己，并与他人的优秀之处进行比对，从而实现自己真正的提升。
“安、徐、正、静”便是鬼谷子终其一生总结的四字“真言”，每个人读这个四个字都会有自己不同的理解。
千百年来，沧海桑田不断变化，始终不变的一直都只有人性而已，因此，对于古人千年以前所总结的人生哲理，至今还依然可以受用终生。
小结：每个人都为了尽快地掌握成功的“人生密码”，而不断地追寻。
事实上，所谓的“密码”其实一直都在身边，只要你仔细观察人性，在了解社会真正的规则以后，用“外圆内方”的方式处理事物，那么，你必定会掌握你真正想要的那个“人生密码”。
别人急躁时，你“安”，别人急于求成时，你“徐”，别人走向歧途时，你坚守内心的“正”，别人浮躁时，你“静静”地学习，这便是受用一生的法则。