鬼谷子无疑是一个“神人”，他原名王诩，道号玄微子。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子虽然没有于战国入世，但却留下了《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等大作。
他的这些著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。
不过，由于《鬼谷子》一书在古代帝王们看来过于攻心术，从而一直被列为禁书，并且在文化领域也被视为是很低级的术。
比如清朝的纪晓岚就对《鬼谷子》一书做过这样的评价，他说：
“宋濂《潜溪集》诋为蛇鼠之智，又谓其文浅近，不类战国时人，又抑之太甚。柳宗元辨《鬼谷子》，以为言益奇而道益隘，差得其真。盖其术虽不足道，其文之奇变诡伟，要非后世所能为也。”
纪晓岚这句话是什么意思呢？
通俗点来讲就是他认为《鬼谷子》文字奇变诡伟，书中所言的方法不足道也。
纪晓岚说得对吗？站在他所处的时代的确对，因为封建制社会帝王治民就是不希望万民开智，如果万民太过于聪明，那么就会动摇统治者统治万民的根基。
而《鬼谷子》一书本身就是教人开智，让人看清世界本质的一本书，这也是在古代封建社会中，这本书被禁的原因所在。
但是如果单纯认为《鬼谷子》只是旁门小术，说它是不值得提倡的，认为这本书里的内容不过是欺骗、谎言的技术，那就太小看鬼谷子和他的这本大作了。
这本大作前部分十四术，后部分阴符七章，是能用谎言两个字概括的？看过的人都知道，不能！
世上厚黑学、心理学、攻心学等千千万万，可有任何人有过鬼谷子及其门下弟子这样的成就和评价？
稍微懂点历史的人，都知道庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河。
如果鬼谷子之道只是旁门小术，那么这些鬼谷子的弟子站在历史高山之上，所学所用到底是什么？、
所以提到《鬼谷子》一书就轻易得出这种谬论的人，说明他根本没有看过这本书。
当然，我们现在说言论自由，没有看过这本书也应该有一定的发言权，只是不一定正确罢了。
《鬼谷子》一书说其为术，但核心却是“道”，而从“道”中，衍生出的针对于“语诡言说”的一门学问，它展现的是人与人之间的沟通的内在原理，在这个沟通的本质上进行谋划。
比如《捭闔第一》中讲到：
粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先后，度權量能，校其伎巧短長。
这段话是什么意思？
它解释的是人在沟通中最关键的因素是：智慧贤愚、知识见解、外界的环境局势、时间的长短、乃至命运的轨迹。
这些沟通虽然看似只有简单两个字，但真正有效的沟通解释起来却是繁琐的，但是《鬼谷子》告诉我们要化繁为简，把万事万物划分为阴阳五行，通过把握根本的“陰陽之開闔”，而掌握所有的变化。
《鬼谷子》核心，一是强调要把握住根本，也就是“道”。
二是通过“道”，去使用“术”，也就是书中的十四术，十四个篇章。
所谓捭闔指的就是“说”和“默”。
所谓“谎言”，只不过是捭中的一个部分，完整的言说术，是依不同的情况，而使用不同的技术。
比如我们看这样一个例子：
孩子犯了错，很多家长第一反应可能是要打要骂，但这种很明显不是有效的沟通方式，因为这种沟通方式是闭塞的，是不会被对方所接受。
所以鬼谷子在《篇第十》就讲了这样一段话：
無以人之所不欲而強之于人，無以人之所不知而教之于人。
什么意思？
意思是说我们要他让内心的真实想法，把握住症结之所在，然后以他的理解的方式去开导。
孩子犯错，我们得先了解孩子为什么会犯错，这句话很哲学啊，但的确是符合逻辑的，因为只有了解了为什么会犯错，才能找到症结所在，才能真正的解决问题。
而如何探察别人的内心，这就要看《捭闔》篇了。
再比如生意上的合伙伙伴，如何去保持好彼此之间的关系？
內揵第三陰慮可否，明言得失，以御其志。方來應時，以合其。詳思來揵，往應時當也。夫內有不合者，不可施行也。乃揣切時宜，從便所為，以求其變。
人与人之间的关系其内在都有一个“揵”，这个“揵”就是“固守谋略”，聚散离合大多数时候都是个。
我们常说见人说人话，见鬼说鬼话，生意伙伴不是挚友，并不是光靠真诚就可以，在真诚之上还有考虑对方的心理，将话说到对方内心深处，这就是有谋略的沟通方式。
所以说，只要看过《鬼谷子》一书的人都不难发现，这本书的涉及面十分广泛，你可以运用其中的道理在生活中的方方面面。
它绝不单单是引诱别人做某些事这种小阴谋，书中的阳谋、对大势的把控，亦是精华之所在。阴与阳，明与暗，进与止，这是一体之两面，懂得其中的本质，便能随心应用，变化万千。
对这本书中的言说术有着抵触情绪的人，其实本质上都是“日用而不知”，他们说的话，写的文章，其表达方式都不外乎一种技术，《鬼谷子》则是教导了我们用更好的方式和技术去达到我们原本的目的罢了。
鬼谷子还说过这些话，这些话都适用于今时今日的社会。
一：知之始己，自知而后知人也。（了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。）
二：揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也。（游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀方能够游说顺利。）
三：做人，别自以为是。（你要知道，自以为是的人总是看不清自己，看不起别人，要懂得低调做人，在你不具备支撑你的梦想的时候，要懂得韬光养晦。）
四：做人，别轻许承诺。（千万不要轻许承诺，你一旦失信于人，那么却再也挽回不了，做个诚实的人，才会受人尊重，重信与人才能处好关系。）
五：做人，别轻易求人。（遇到困境时，先想办法自救，不要总想着依靠别人，要懂得拒绝，求人求的是放下尊严和面子，俗话说得好：人穷别走亲，寒心。）
六：做人，别取笑他人。（取笑或者嘲笑别人，只能显示你的无知和幼稚，更是一种对别人的讽刺，这样的人也不会有人喜欢，做事往往也都会一事无成。）
当然，鬼谷子还有更多教人如何处事的话，所谓为人处世之道，会处世之道的人往往更容易比别人成功。
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