东西方思潮的冲击与融合
随着时间的推移，社会上出现两种思潮，第一种观点是挺曾国藩和贬洪秀全，第二种观点是宣传洪秀全和抨击曾国藩。
小编认为，曾国藩和洪秀全这两个典型人物的性格特征和所代表的两个团体，有形的团体以及无形的思潮的冲击和融合，促成了现在我们中国社会的大格局。
斯人已逝，精神长存，勉励后世，以古为训。
人无完人，曾国藩被称为：中华第一完人。
也许也预示着儒家思想在曾国藩身上得到一个终极的体现。
而洪秀全则是代表西方文明深入而且深刻地冲击了华夏文明的根基。
不管有多少人喷，我们现在很多网络的互喷，都比不过曾国藩和洪秀全的互喷，甚至用的套路也离不开那三板斧。
问候你本人，问候令堂，问候令祖。
毁灭家园，毁灭肉体，毁灭你的信仰。
难道还有更多吗？
挺经来源
今天就要说一说，曾国藩所写的神秘的一本书，或者说是一本曾国藩给他的门生弟子编写的教程，好像现在很多自媒体大V写的付费课程一样。
叫做《挺经》，为什么要讲这一本书呢？
因为这本书的真身几乎不存在，争议很大。
后来人们搜集整理了《挺经》应该是从曾国藩的弟子门生门客等人搜集而成，其风格和《鬼谷子》很像。
据说曾国藩在世的时候，声称自己要写《挺经》，甚至说这些思想来自《挺经》，道可道非常道，名可名非常名，古代圣贤和现在的自媒体大咖都喜欢用神秘学的策略来带徒弟也是可以理解的。
或许这个大V太忙了，的确抽不出时间写。
我们现在大致可以推测，《挺经》就是总结曾国藩人生心得和成功经验的一部书，或者说是一套思维体系，别忘了他老人家可是中华第一完人，整理出来自己的思想体系，自成一家，自圆其说也是完全担当得起的。
现在出版流行的《挺经》，是吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》《湘乡曾氏文献》《曾国藩年谱》《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属或弟子的文集、笔记等余种典籍中整理出来的，共有18卷。
其中一个重要的幕僚就是赵烈文，此公也是一个奇人，是离我们这个时代较近的一个奇门高人，其预测功力已经达到“以时物文理哲”的程度了。
曾国藩有一个重要而且著名的弟子就是李鸿章。
晚清四大名臣之首
曾国藩和李鸿章都属于晚清四大名臣，分别是：曾国藩、张之洞、李鸿章、左宗棠。
李鸿章曾拜曾国藩为师，与其老师同年考中同榜进士，李鸿章也有“东方俾斯麦”之称。
左宗棠，少不得意，以其他才能入士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯，一生亲历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，率军平定陕甘回变和收复新疆等重要中国历史事件。左宗棠的事迹很大篇幅要结合胡雪岩来讲。
曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩为晚清四大名臣之首是担当得起的。
张之洞，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂(南皮县第一中学)、广雅书院等。政治上主张"中学为体，西学为用"。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等
八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订"东南互保"，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义。
张之洞和辛亥革命的关系是最紧密的，可以说是辛亥革命的一个重要的奠基人。
画龙点睛
《挺经》到底讲什么，当曾国藩死后，他的女婿去找李鸿章求证《挺经》的内容和存在性问题的时候，李鸿章笑眯眯的给他讲了一个故事。
本来以为是什么神奇的大学问，或者什么寻宝图，听起来却平淡无奇。
故事的内容如此，家常事而已。
有一个老翁请了贵客，要留贵客在家里吃午餐。老翁一早上就吩咐儿子，前往市上备办肴蔬果品，等到时间临近中午11点热，老翁的儿子还没有回来，老头子很着急啊，就紧忙沿路到村口寻望，这到底是怎么回事呢？
一看，原来在离家不远的路上，有一条水沟，架着一条很小的桥，儿子挑着菜担，在水沟这边，水沟对面一个货郎挑担对着，彼此皆不肯让。
老头子赶紧上前去，好声好气地说：“老哥哥，我家中有贵客，待此聚餐。请你往水田里稍避一步，待他过来，你老哥也可过去，岂不是两便么？”
那个货郎也是一个硬朗的苦力人，据理力争:“你叫我下水，怎么他下不得呢？我的干货经水了不能卖人，你家的菜蔬经水吃用无妨”。
老头子一看这个情形，想着纠缠下去也不是办法，就挺身而出，对那个货郎说，我站在水沟这边，帮你把货担子举到头上，保证不经水，你就空着身子侧身从我儿子身边过去了，大家就很美，两不耽误。
那个货郎，毕竟走南闯北，看到老头子这样表态，解决方案也可行，就照样操作了。
老头子用身一挺，一场危机就解除了，也不耽误宴请贵客，货郎的干货也相安无事，关键是两头犟脾气的牛也顺服了。
这个故事，基本上是整部《挺经》的点睛之笔。
听起来平淡无奇，但是人生在世，很多场合，何尝不是挺一挺就过去了呢？
挺一会就过去了
人性的基本面其实差不多，人们面对的困难其实不是所有的困难都是要来取人性命的，真正难得过不去的坎几乎没有。
因为真正过不去，人就不在了。
所以，所有的困难，其实都是可以过去的。
《圣经》中用朴实的言语记录了一种状态：
你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说：‘巴不得到晚上才好’；晚上必说：‘巴不得到早晨才好。’（申28:67）
所以，挺一挺就过去了，必然会看到明天的太阳。
问题是明天之后呢？
那就要修德了，多行善事，种善因。
如果老头子看到自己和儿子，人多势众，上阵父子兵，欺负一个外乡人挑货郎，干起架来，那么结果应该是不一样了。
打输住院，打赢坐牢。
人生解决困难的方法有很多，希望少一些独木桥。
内圣外王之法
纵观曾国藩一生，挫折成功，得失荣辱，不是一般人所能经受，挺一会，咬紧牙关，所经受的人生低谷和困难也不是一般人所能够承受的。
所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰世想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。
曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一“挺”字。主动、积极、参与，以恰淡的出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。如此方能在前有猛虎后有毒蛇的情况下，不受其左右，气定神闲享受人生之至高境界。
在疫情发展到当下的阶段，共勉大家：挺一会就好了！