谈起鬼谷子，很多现代人都称呼他为计谋家，娘娘不愿意苟同这种称谓。因为所谓计谋，在现代人眼里多少有贬义，计谋这一点，如果出发点是好的，那么自然好，可如果出发点是坏的，多无法善终。纵观鬼谷子全书，实际他讲的是应变的学问。无论是对人也好，对事也罢，万物不停变化，如何应用自己的智慧随之变化的方法。大家都知道，鬼谷子有一百多个徒弟，其中有两个徒弟他最不喜欢，却又最出名。他们就是苏秦和张仪，他们两个并未学得鬼谷子思想中核心的道，只学到了外在的术，便匆忙下山扬名立万。虽说鬼谷子因为这两个人更为人所知，可是他们传递的价值观，是未能发挥鬼谷子本人思想精髓的。
鬼谷子那为什么鬼谷子明明不喜欢这两名徒弟，还让他们下山辅佐君王呢？那是因为在战国时期，仁义道德感化已经不足够阻止战争了，需要一些懂得谋略的外交家来运筹帷幄。我们细读战国策便会发觉，那俨然是一部纵横家的游说记录。鬼谷子心里很清楚，当时的帝王们都缺乏仁义之心，对待这样的人，只能用他们感兴趣的东西来驱动他，动之以情，诱之以厉害。很多学者将这种行为称之为巧诈诡辩。可是从鬼谷子的角度上讲，这也是因材施教的一种方式，不得已而为之的方法。如果明知道这些人不可教，还非要教好，才是不现实的事情。
苏秦天下乱的时候，需要这些纵横家辅佐江山，天下太平时候他们是没有用武之地的。大家可以看一看苏秦和张仪的下场，未能善终。这是为什么？这就要从他们从与辅佐的君王之间关系来谈了。他们辅佐的君王对他们的态度是利用多过于尊重的，人与人相交，若是因利而聚，那么利尽则散；若是由心而交，才能长久坚固。只是在战国，这样的君主几乎是不存在的。
张仪从张仪和苏秦的故事中我们可以看到，他们二人都是谈判的高手。这也是他们受到帝王优待的原因。放眼现代社会，经商也好，处事也好，都需要谈判，我们如果能学得鬼谷子思想中谈判的技巧，并妥善应用，也是好事一件。
谋圣鬼谷子成为一个游说的高手，首先对自己要有要求，扩大自己的知识面，懂得审时度势，将所囊括的知识用技巧性的语言表达出来。说回最初的判断，鬼谷子是一名应变家，他的思想可以应用于我们生活的方方面面，不仅是商业，更可以应用于自身修养，家庭维护等等。
应变有小伙伴可能会疑惑，说了这么多，还是无法理解鬼谷子的学说到底是干什么的呀？娘娘来给大家总结一下：鬼谷子利用人、事物、时间、地点的种种变化，随机应变，来深获对方的心而成。说起来可能比较抽象，今日这篇文章是娘娘为接下来所写内容所做的一篇导言，日后我们会深谈鬼谷子的学说，从我们生活方方面面的应用进行解读。如果您也对鬼谷子的学说感兴趣，可以