当我看经典的解释书籍发现了一个问题，就是写书的人用术语来解释术语。用另一个晦涩难懂的语句去解释之前那个语句。于是我愤怒了，我怒的原因有3点：
1，我们写书的目的为了看的人能够看懂，读者需要简单易懂的语言。写书的人，不需要很多高深的术语，行业词汇，文言文词汇，显得作者很高明，书的存在是为了读者，而非作者。如果写书是为了表达，那根本就不需要出版了，自己写出来自己看就行了。
2，宗教，门派本身并不是目的。许多宗教，门派的祖师，并没有创立教派，他们在当时，只是为了帮助当时的人。因为门派之见，本身就是传播智慧的障碍。只有开放性，包容性，才能使智慧帮助更多人。
3，一个真懂的人，是可以用它来经营生活，当然也可以用最直白的语言去表述它。只有一知半解，带着自己自私目的的人，才会拿智慧去装的自己很高深。
下面是道德经的前11-20章，每一章，我都列出了原文，我的白话文解读，以及带￥符号的是这一章在财富方面的应用：
第十一章[原文]
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
[解读]
轮胎充了气，中间是空的，才有轮胎的作用。杯子中间是空的，才有了杯子的作用。房子空的那部分，才是房子的作用。所以，“有”给了人便利，“无”发挥了它的作用。
[财富应用]
￥相对的没钱，相对的穷，设立了财富目标，赚钱的过程，奋斗的过程，才是最美妙的，就是掌握财富之道的这个过程比拥有财富更美妙。创造1亿财富的人，比继承1亿财富的人，在精神方面富足多了。￥
第十二章[原文]
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
[译文]
色彩太过浓艳，使人眼花缭乱；噪音太响，使人听觉都失灵了；过于丰盛的食物，使人吃吐了；过度娱乐，使人心情无法快乐；太过珍贵的东西，使人犯罪。因此，聪明人知道凡事有度，不可过度，吃8分饱，娱乐适度。
[财富应用]
￥钱并不是越多越好，当财富超过我们的驾驭的能力，就会对我们产生损害。所以，赚钱能力要培养，驾驭财富的能力，合理规划和使用财富的能力也要培养。就象打仗，要懂得攻城，更要懂得如何守城。￥
第十三章[原文]
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
[译文]
成功和失败都应当警惕。为什么呢？成功警惕的是骄躁乱来，失败警惕的是慌乱自暴自弃。这就是成功和失败都应当警惕的原因。要象对待健康一样对待生病。因为生病的结果里蕴含着健康之道。所以，懂得健康的人，也会事业有成。因为身体就是事业的一部分，是相辅相成的。
[财富应用]
￥赚钱和亏损，都是值得警惕的事，里面都蕴含着财富之道。同时，我们的身体健康就是赚钱，不注意健康就是亏钱。多数成大事的人，身体都非常好，大家可以看李嘉诚，王永庆，巴菲特。￥
第十四章[原文]
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[译文]
太小的东西，看不见；太小的声音，听不见；太微小的物体，摸不着。就是无形，无声，无法触摸的东西充满了我们身边。就象宇宙的根本规律，存在于我们的身边，也存在我们身体里面，也存在于我们的思想里面。根据宇宙的根本规律行事，就能成功。根据以前的经验和前人的经验，去认识宇宙的根本规律，就是认识规律的过程。
[财富应用]
￥财富之道，无时无刻都在影响着我们的财富。我们可以阅读，观看别人的财富故事，也可以分析自己的财富经历，去认识，掌握，熟练财富之道。￥
第十五章[原文]
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
[译文]
依据宇宙的根本规律行事的人，常人看着往往无法理解。常人无法理解他为什么这么谨小慎微，为什么这么努力地工作，为什么不每天打游戏，为什么不每天喝快乐肥宅水和奶茶，为什么要每天阅读，为什么要每天花1小时锻炼。因为他有自己的目标，而他自己明白，要达到目标，就是要这样去生活。
[财富应用]
￥白手起家创富的人，或者说在前人基础上更进一步的人，对于财富的渴望，对于工作的热爱，是一般人无法理解。就象我的一个朋友，他家里的资产都已经到了6亿左右，他父母还是住在厂里，他自己还是每天拼命工作，一般人是理解不了。他自己和我说，他赚钱的目的，就是为了传承三代。目标是什么，不重要。重要的是有目标，并朝着目标行事。￥
第十六章[原文]
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
[译文]
掌握宇宙的根本规律，就不会困惑。万物的生长和死亡都是符合宇宙的根本规律的，都是自然的。认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的就是笨，往往会出失败和烦恼。认识自然规律的人是什么都懂，做事就会公正，公正就能周全，周全才能符合自然，符合自然才能长久，一辈子都能成功。
[财富应用]
￥掌握了财富之道，就知道怎么处理和财富相关的事，就能够一辈子都有钱。￥
第十七章[原文]
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
[译文]
最优秀的公司管理者，员工感觉不到，因为他不是凭借个人的魅力和影响力去经营公司，而是创造了一种制度和文化；比较优秀的公司管理者，是公司的偶像和象征；再差一点的公司管理者，员工都很怕他；更差的公司管理者，员工都鄙视他。公司管理者的诚信不足，员工就不会相信他。好的公司管理者，通常没有这么忙。他很少直接参与管理，如果公司取得成就了，员工就会说，我们一直就是这样的，没什么好奇怪的。
[财富应用]
￥非常善于赚钱的人，感觉赚钱很轻松，因为他形成了一种赚钱的机制和思想。比较善于赚钱，感觉赚钱技术很好。再差的赚钱的人，很努力，很勤奋。最差的赚钱的人，根本不知道怎么赚钱，到处碰壁，碰得头破血流。懂得钱生钱的人，反而没有这么忙，别人总是感慨他为什么这么有钱，他说，没什么，只要遵循财富之道就可以了。￥
第十八章[原文]
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
[译文]
公司乱糟糟的，就有整理制度的必要；投机取巧看短期，长期就亏损；患难见真情；危机，通常伴随着机会。
[财富应用]
￥每一次危机，每一次之前的核心资产大跌的时候，都是新的财富机会。￥
第十九章[原文]
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。
[译文]
不要去算计员工，做真正对员工有利的事，员工就会拼命工作。过度地严格的制度，会使员工也会算计公司。仅仅靠制度去治理公司，明显是不够的，我们还需要考虑，建立什么样的文化，什么的公司氛围。家庭也是一样，我们不应该只要求另一半给自己什么好处，孩子能够给自己争气，还需要