鬼谷子是我国历史上一位极具神秘色彩的人物：兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为“王禅老祖”。
他通天彻地，智慧卓绝，精通百家学问。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！有《鬼谷子》一书传世。
《鬼谷子》一书，被誉为“旷世绝学，智慧禁果”，无论是从政、外交、经商、管理还是公关等等，都可以从中汲取智慧和谋略。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。
鬼谷子：
“德成智出，业广惟勤，小富靠勤，中富靠智，大富靠德，小胜靠智，大胜靠德。”
人生在世，无论是茶前棋局还是黄沙战场，胜利都为众生所求。
为了取胜，有人日拱一卒，有人急中生智，有人以德服人。
人到中年才明白，试图制胜的本事不同，其结局也会迥然不同，勤劳为本，智谋更佳，厚德为上；小胜靠勤，中胜靠智，大胜靠德。
小胜靠勤有句话说得好：“以普通人的努力程度，还到不了拼天赋的程度。”
身边有这样一位中年友人，每每与他交谈，总是能听到他在抱怨中，将自己不能成事归结于天赋不比他人。
他描述得有声有色，仿佛命运仅对他一人不公。
起初大家还会深表同情，可渐渐却发现，他似乎相当擅长讲故事、找借口，唯独就是不行动。
其实，这种人与目标渐行渐远的根本原因，恰恰是连最基本的勤奋努力都没有做到。
在老舍的小说《骆驼祥子》中，“买车”是贯穿整部小说的一个重要情节设置。
家境贫寒、父母早亡的洋车夫祥子，一直心心念念的，就是拥有一辆属于自己的洋车，不用再租车去拉客。
他对这个目标有多痴狂呢？书中写道：
“即使今天买上明天就丢了，他也得去买，这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉着自己的车，他简直像是白活。”
在入城后第四年，祥子竟也靠着省吃俭用、勤勤恳恳地拉车，凑齐了买第一辆车的块钱。
这揭示了一个心酸又真实道理：普通人想在人生赛道上小有成绩，勤奋努力是最基本的入场券。
《左传》中有句话：“民生在勤，勤则不匮。”
人们生计的关键在于勤奋，因为有勤奋，才不至于匮乏。
现实中，只有少数人能靠着祖上的基业“躺平”，绝大部分的普通人，在没有原始积累的情况下，拼的就是勤奋的基本功。
若是本就日子困苦、无依无靠，再无勤奋加持，恐怕不仅无法实现人生中的小目标，还会沦陷于温饱不足。
平凡的人，能对命运作出最基本的反击方式，就是靠着自己的勤奋，一步步地积累财富；
一个人若是仅仅抱怨着诸事不顺，而在借口中退缩，在退缩中沉沦，便会亲手把梦想扼杀在摇篮里。
不与他人比天资，只与自己比勤奋，专心耕耘好脚下的路，才能邂逅专属于自己的成功。
中胜靠智《菜根谭》中讲：“谋，而后定；不谋，而衰矣，谋深，虑远，成之因也。”
谋略，是一种智慧，拥有智谋作武器，才能临危不惧，充分利用既有的条件，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
《三国志·魏书·武帝纪》中，记载了曹操在敌人眼皮底下打出的一场逆转之战。
建安三年，曹操率兵在穰县包围了张绣，战局眼看还算不错，
正当这时，刘表却派兵前来支援张绣，从后面包抄袭击曹操，把曹军的后路切断了。
这下，曹操可陷入到进退两难的境地，情况万分危急。
屋漏偏逢连夜雨，张绣趁机开始追击曹操的部队，逼得曹操的军队寸步难行。
此时曹操部队已经有些军心涣散，一些士兵感觉到危机，心中开始打起退堂鼓。
不过精于谋略的曹操，下令让士兵连结成营，以增进团结，避免兵乱和溃败，让曹军得以缓缓前进。
曹操又给荀彧使用攻心计，写信暗示自己早有预谋和胜算，来增加将领的忠诚。
他在信中写道：“虽然贼军追得紧，而我们每天只能走几里路，但我早有计算，到了安众县，必定能战胜张绣。”
到了安众县后，险要之地已经被张绣和刘表驻军封锁，情形仍然对曹军十分不利。
曹操却心生一妙计，率人趁天黑挖地道，把辎重物资全部偷运走，又设下了士兵埋伏。
当天色亮起，张绣和刘表的军队大吃一惊，以为曹操的军队已经逃走，于是赶紧追击。
可这恰恰中了曹操诱敌深入之计。
趁他们忙着追赶，曹操派步兵、骑兵却从两面闪电似的冲了出来，把他们打得是落花流水。
在这九死一生关头，曹操的智慧就展现了出来，他并没有被吓到惊慌失措，反而暗中将棋摆好，将了对方一军。
因为胸有谋略，所以临危不乱，把胜券紧握于手，无惧前路险阻艰难。
懂得运用智慧的人，能将困难逐个拆解，以淡定的心态和精明的决策，给对手降维打击。
如果小的胜利靠的是勤奋，那么更高层次的胜利，智谋便是上等的筹码。
提升自己的智慧，用思考去解开生活的谜题，才能在人生的疆场上舞刀跃马，无往不利。
大胜靠德汉代刘向在《说苑·法戒》中有云：“德行广大而守以恭者荣。”
意思是，道德高尚的人，便能保持稳重的品行，从而永远立于不败之地。
话说当年，刘邦和项羽分兵攻秦，并争夺最后关中的统治权。
项羽那叫一个所向披靡，节节胜利，看似大局已胜券在握。
也许是沉醉在胜利的喜悦中，项羽的军队把德行抛之脑后，不仅坑杀了降兵，一路上还对老百姓烧、杀、抢、掠。
而这些失德行为，让关中的许多百姓对他们怨入骨髓。
而此时的刘邦，却在征途上采取了和项羽完全相反的做法。
他一路上保持了极高的道德，不仅对降兵宽容，也安抚了惊慌中的百姓。
在到达灞上之后，他召集父老乡亲和英雄豪杰们开会。
刘邦对他们说：“父老乡亲们已被暴秦伤害很深了，所以我与大家约法三章，我们的队伍杀人偿命，偷窃，烧杀抢掠一律都按照法规治罪。”
关中的老百姓听说后十分高兴，牵着牛羊拜访，争着要送给刘邦。
而刘邦却摆手婉拒，还体贴地让老百姓先照顾好自己的温饱，这一举动，让关中老百姓更是爱戴他。
俗话说“得民心者得天下”，于是人们唯恐刘邦不在关中称王，可以说最终能成为汉王朝的开国皇帝，与其德行不无关系。
就如《菜根谭》中所写：“德者才之王，才者德之奴。”
在才华面前，德行才是真正的王牌，尤其在这个人品可贵的时代，坚守一份高尚的德行，永远是决胜千里的法宝。
《决断力》中有句话：“成功者之所以与一般人不同，就在于他能在胜负未分之前有信心，然后以思考去谋取胜利的条件。”
小胜靠勤，日拱一卒、日积月累地超越自己，才能在浩瀚人海，觅得一隅自己的瑰宝；
中胜靠智，好学深思、用思考放大自己的能力，才能拨开人生迷雾，谋划出一本未来的蓝图；
大胜靠德，坚守道德、不被世俗的贪欲所打扰，才能赢得众生尊敬，享一路畅行无阻。
点个在看，愿你发挥勤奋、善思、厚德这三个制胜法宝，在人生征途上赢到最后。
鬼谷子集毕生心血，为后人留下《鬼谷子》一书。其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
《鬼谷子》作为道家的经验总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。这本书被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
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