导读：欢迎收看阿青经典智库。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有识人之智。作为战国时期兵家和纵横家的鼻祖，鬼谷子的“三才术”不可谓不明智。“三才术”以人为本，以剖析人的性格为突破口，针对人的欲望，击破其缺点。从而达到将人才为我所用的目的，可谓是跳脱出了时代禁锢的不朽财富。而《鬼谷子》一书，浓缩了鬼谷子思想的精华进一步诠释了“三才术”的精髓之处。
一、《鬼谷子》中，将天下人分为君子，智者，勇者三类。在鬼谷子看来，“仁人轻货”，故有“不可诱以利，可使之出费”之说。“君子喻于义，小人喻于利”，因而对于君子类人才，不应以财诱之，而应顺势而为，让其出资来助己。君子重名，轻财重义，必会因“义”欣然应允。正如三国时期的周瑜，恰是利用了鲁肃的“仁”与“君子之德”，令其指囷相赠，从而利用好了“君子之才”。
二、抛却“君子之才”。鬼谷子对于如何利用“智者之才”也做了详细论述。《鬼谷子》一书中道“智者达于数，明于理，不可思议不诚，可示以道理，可使立功”，即，与博学广识的智者，“诚”为关键。智者为心思通透之人，最忌期瞒。他们想要的，无非是能一展青云志的时机，和以诚相待，欣赏自己的明主。故想要让智者为我所用，必无相欺，以情理晓之动之，给其一展鸿图的平台。试想，倘若昔日刘备未三顾茅庐以诚相待，未让其看到建功立业的时机，闻名天下的卧龙先生又怎能出山相助尚无立足之地的刘备呢？这正是刘备的高明之处，懂人心，通人性。
三、至于勇者，鬼谷子总结的更为鞭辟入里。他抓住“勇者”之勇，认为“勇者轻难”，提出了“不可惧以患，可使据危”的方法，可谓字字珠玑！细想开来，对于不惧危难的勇者，不恰是应该将其置于危地以示重用吗？激发其斗志，又让他因受重用而心生感激，达到人才利用的最大化。明朝朱元璋能够建功立业，夺取天下，与他本人身边诸多能臣武将密不可分，而他作为领导者，在打天下之时，懂得激发众将之勇，甘心为他抛头颅，洒热血，从而助他打下江山。
成大事者善用三才术，善用三才术者大事可成。再温《鬼谷子》，再忆鬼谷子，其“三才术”仍在历史长河中熠熠生辉！