易经是我国传统文化的根基，也是我国智慧的结晶。易经中有很多名言金句，其中蕴含着很深刻的人生哲理。一般人学习易经只是看其外在，而易经中所讲的规律才是核心和重点。
不论我们身处逆境还是顺境，都要明白一个道理，这些只不过是人生的常态。一个人不可能总是在一个境遇中待很久，正如《红楼梦》中的贾府，往昔是多么雕梁画栋、繁花锦簇，生活也是烈火烹油，一派欣欣向荣的景象，可是没过多久便大厦将倾，烟消云散。
而有的人出身低微，依靠自己寒窗苦读荣登科榜，考取功名振兴家族也大有人在。比如晚清的曾国藩、还有西汉时期凿壁偷光的匡衡，都是凭借努力而大有作为。所以说人生所有的境遇都是暂时的，当我们身处在顺境中，应该懂得如何维持这样的现状，而在困境中，易经给我们3句话，只要掌握透彻，就可以让我们在困境中轻松突围而出，扭转不顺。
潜龙勿用
这四个字的意思是指在力量弱小的时候，要学会低调，要埋下头去学习并且沉淀自己。
这个时刻，一定不要过于张扬，否则会给别人留下轻挑不堪大用的形象。
咱们拿诸葛亮说明，拥有经世之才的诸葛亮，在刘备三顾茅庐之前，也是默默耕耘了10年。
那是诸侯蜂起的三国年代，谋士凭借着些许墨水投奔明主，但是诸葛亮默默的跟随隐士司马徽学习治理天下的学问。即便是宗族亲戚刘表，诸葛亮因为他并未明主，也搬迁到南阳乡野以此来疏远。
如果诸葛亮仅仅凭借着一点学问，急着投靠蜂拥而起的诸侯，博取名声和权利，而不是跟随老师默默深造，最后充其量做个小谋士，而不是刘备面前的卧龙先生。
惕龙乾乾
九三爻解辞曰：君子终日乾乾，夕若惕厉，无咎。
这个卦象的意思是，君子平日里勤勉上进还不够，也要时刻提防危险，这样就可以避免灾祸发生在自己身上。
再者，诸葛亮在刘备三顾茅庐请走之后，刘备的境地也是非常尴尬，手中没有属于自己的城池，而且强大的对手虎视眈眈。
在诸葛亮的统一调配下，蜀军攻城略地，外部根据形势加紧军事，上修德政，下收人心，加紧粮草储备，蜀国在诸葛亮的运筹帷幄中，一步步壮大起来。
此时的诸葛亮及蜀国面临的正式惕龙乾乾的状态，在四周危机重重的境地，外树形象，内修内功，终于化险为夷，壮大了自己。
亢龙有悔
这句话的意思就是，一个事物在发展到顶峰的时候，也就意味着要走向衰败，面临危机四伏的境地，更要懂得收敛和谨慎，人也是如此。
刘备定鼎蜀地后，势力如日中天，无论曹魏还是东吴，再也不敢小觑这支势力，加上地势高险，在天府之国中，刘备就是土皇帝。
但是此时关羽败走麦城，被吕蒙杀害，刘备气急攻心，率领举国之兵攻打东吴。
诸葛亮此时极力阻止刘备，但被气愤冲昏头脑的刘备，不顾一切，势要与东吴一决雌雄，吓得孙权连连求饶也无济于事。最终被东吴以少胜多，几乎将其全军歼灭，至此之后，蜀国基本不再具备三国鼎立的资格。即使有诸葛亮鞠躬尽瘁，也无济于事。
从《易经》这3句话可以看出来，像诸葛亮这样的能人志士，耐心学习是一方面，懂得做人做事的道理才是大智慧。
《易经》并非是高高在上的学问，而是现实生活的智慧
自古以来，那些在逆境中找到破局之道，做对人生决策从此平步青云的成功人士，都是把《易经》列为必读之书。
比如像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在40岁之前熟读《易经》。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
读懂了《易经》，也就读懂了最高级的为人处世：“其身内其言外者疏”，对朋友太客气，反而会让关系疏远；“谦谦君子，卑以自牧”，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患......
《易经》可以启迪智慧，提供关键时刻的破局之道：处于逆境中，我们会明白“否极泰来”；生活中遭遇不公平待遇，我们会知道“有损有益”......
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
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