鬼谷子捭阖国家的顶层智慧之五种世界文明

全世界自古来来,个民族都在自身的发展过程中,向人类贡献了很多种文明的样板,但是最终被归纳为五种文明:即农耕文明、游牧文明、海洋文明、工业文明和信息文明,这背后的金戈铁马与谦和仁义举不胜举,从博弈的思维上讲,出现了零和博弈与共赢博弈两种思路,也导致了不同的结果。(   一是这是夏商周王朝以来,农耕民族与游牧民族的第一次大规模剧烈冲突,且是中原王朝的第一次大失败,第一次中原政权被马背民族击倒;   二是周王室迁都洛邑,使得中国的政治中心再次东移和南移,加速了东部和南部地区的开发和崛起;   三是这次大失败一个严重后果就是直接导致了中国第一个大分裂时期:长达年的春秋战国大乱世;   四是周王室东迁,开启了一个王朝两京的先例,如后来两汉、两晋、两宋和两明等都出现过;

五是开启了从民族融合到国家融合的社会实践,为延续华夏文明找到了一个全新独有的路径。

从历史来看,中华文明主要继承农耕文明的内敛和安守的特性,不好战,把自己养成了一头人人想吃的“猪”;西方文明主要是继承了游牧文明的张扬、直接和侵略特性,甚至到了工业文明后到处侵略,成为殖民大国。中国自然成为他们眼中的“肥肉”。如何解决这一问题呢?我们就要讲一讲纵横家的理念。

第二零和博弈与共享融合。这两种思维方式甚至至今都有非常重要的意义。零和博弈是博弈论的一个概念,属非合作博弈。指参与博弈的各方,在严格竞争下,一方的收益必然意味着另一方的损失,博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”,双方不存在合作的可能。也可以说:自己的幸福是建立在他人的痛苦之上的,二者的大小完全相等,因而双方都想尽一切办法以实现“损人利己”。零和博弈的结果是一方吃掉另一方,一方的所得正是另一方的所失,整个社会的利益并不会因此而增加一分。这种思想在很多的游牧文明中体现的淋漓尽致,通过战争抢了就走和殖民他国掠夺财富成为,使被侵略国饱受灾难成为游戏。古巴比伦、古埃及就是在这样的被侵略中中断了文明;古印度也是这样几乎失去了古印度文明。

而华夏文明在对待这种侵略的零和游戏中,采取的是共赢融合的方式,兼收并蓄,以农耕文明为根基,也吸收游牧文明的精华,不断优化华夏文明,发展成熟为中华文明。通常在国家较弱还不足以抵抗外族入侵的时候,要么采取和亲盟约的方式缓和矛盾,要么委曲求全当附属国纳贡,或干脆可以改朝换代,如元朝和清朝,等待自己强大以后图强翻身。由于中华农耕文明过于肥沃,几乎每一次外族的入侵都被深深吸引,不能自拔,如同掉入“温柔乡”;另一方面,中华文明又反躬自省能力超强,当发现自己不足的时候,会不予余力地学习,哪怕向自己的敌人学习,再发愤图强,特比是在近代的两次鸦片战争后新民主主义革命表现的淋漓尽致。也才有文明现在的新中国。所以,以发展为出发点,采取共赢和零和博弈的方法,达到融合发展的目的,才使华夏文明绵延五千年不衰,并日益强大。

在鬼谷子的弟子中,采取共赢融合与零和博弈的案例非常多,特别是合纵连横的国家,几乎把这两个方法运用得炉火纯青,也为后来的中华文明遇到类似情况提供了实践案例。

第三海洋文明。这主要是开放与闭关的文明。中国在历史上的两次丝绸之路:汉时的陆路丝绸之路和明朝的海上丝绸之路都使我国繁荣昌盛;清朝的海禁,闭关锁国导致失去全球的战略眼光,中国的发展失去了一次历史机遇。

第四个是工业文明。从18世纪80年代到以后的三代人里,一场史无前例的、意义深远的革命在整个英格兰展开。“从那时起,世界不再是以前的世界了。”英国工业革命标志着人类社会发展史上一个全新时代的开始,拉开了整个世界向工业化社会转变的“现代化”帷幕,造就了大英帝国。他的本质是脱离了百分之百对土地的依赖,转而通过资本与机器的结合,以燃烧为基本的能源,大量复制工业品。由于中国清朝的闭关锁国,再次失去了世界性的历史机遇。

第五是信息文明。上世纪五十年代在美国产生了信息文明,他以超大规模集成电路为基础,发展出来互联网,互联网产生了大数据,大数据共享造就了智能化。当今社会就行走在智能化的道路上。信息文明虽然发端于美国,却日益昌盛于中国,这不能不说中国人的学习和融合能力之强,坚守自己的,学习他人的,融合特有的,超越原来的,确实让世界感受到了中华文明的这一独特的魅力。

学习鬼谷子的理论,我们要放眼世界的范围,历史的角度,纵横捭阖民族、国家、文明,为我所用,可以战胜的用零和博弈,不需要战胜的用共赢融合,文明才能古为今用。

下一讲,我讲鬼谷子及弟子创造的国家治理是样本:合纵、联横、远交近攻和近交远攻的历史意义,以及用这一理论看待世界局势。




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