如何优雅地骂孙悟空是西游记中的门显学。
尽管孙悟空自诩为齐天大圣，但在众神眼中，他却是一个弼马温。对于这一点，如来十分不以为然：我们都是有身份的人，要讲品质，不要骂人，要实事求是地说真话，他指着孙悟空说：
而且真的把自己当成了神仙？你们这些讨厌的小妖精(你那厮乃是个猴子成精)。
要知道，孙悟空自诩可以上天入地，无所不能，齐天大圣，但在众神眼中，他是一只不折不扣的猴子
在管理领域，身份歧视最为普遍。
因此，我们今天要讲一个管理法则。
一，碰到不同性格员工该怎么办
认为许多管理者在日常工作中都会遇到各种各样的管理问题。例如，遇到孙悟空式的员工怎么办，他们很能干，却很不听话。碰到猪八戒员工怎么办，他们喜欢挑拨离间，搬弄是非，好吃懒做。遇上沙僧型员工怎么办，
在几乎所有企业中都存在的这三种类型的员工，我们该如何应对？
一些领导人心中一直有一个梦想，希望孙悟空能像猪八戒一样乖巧，像沙僧一样顺从
那这还是孙悟空吗？
三，提高自己的格局，管理员工的奥秘：身份歧视。
尽管唐僧的本领不能与三徒弟相比，但他的格局比三徒弟要高，因为他知道自己的身份。
这看老板如来意味着什么？
“孙悟空再牛，在贫僧眼中，也只是只猴子。
你猪八戒再牛，在贫僧眼中，也是只猪妖。
你们沙和尚再牛，在贫僧眼中，也就是流沙河里的小妖。”
你是连人都称不上的妖怪，而贫僧就是人，就是你的师父，就是观音的小宝，就是如来的小宝。因此，不要在我面前装着齐天
你到我这里来，还不是想趁这个机会，抢个风头，占个便宜？于是老子，哦不，贫僧没心情伺候你们，爱是怎么回事，爱走了，爱来了。
出身低贱的贫僧是金蝉子转世。穷和尚心系天下，此行是为天下苍生取经。那么你呢？不要以为我不知道你心里的那点秘密，只为你自己。
哼，低级别
孩提时代，我们看到唐三藏如此颐指气使，恨不得伸手打他，是谁让你装逼，要善待小动物，不知道？
但长大后，却发现这就是唐三藏管理员工的奥秘：身份歧视。
三，一切强制别人的行为，就是耍流氓，是最低级的管理。
一切想要改变别人的想法，其实就是不承认和接受不完美的自己，不完美的别人，不完美的世界。
孙悟空叫孙悟空，猪八戒叫猪八戒，沙僧叫沙僧。人人都是不同的烟花。
这个道理别人也不懂，唐僧的心理很清楚：改变一个人是很难的，难上青天，江山易改，本性难移。
那该怎么办呢？当然不是学他的唧唧歪歪，啰里啰嗦，而是学习他的一句口头禅：泼猴。
四，管理的目的是为了提高生产效率，主要职责是管人。
这句话很空洞。
事实上，鬼谷子说过：无为以牧。无为，就是顺其自然，不做任何改变，让孙悟空斩妖除魔，让猪八戒拍马屁说段子，让沙和尚挑担子干苦力。
没有什么可抱怨的，那是他们的任务，责任和使命。
这当然不是重点，重点在于“牧人”。啥是牧呢，其实就是放牧，本义指的是放养畜生，后来变成了管理的意思。古代人有三六九等，一位的领导者要懂得如何管理员工，就要学会两种方法：无为和牧。
第一，无为，人各有异，有君子，有小人，有智者，有笨拙，所以要用“无为”的原则去认识、对待他们。这里所表达的鬼谷子思想，就是对不同的人，采取不同的方法，在“无所作为”中，顺其自然地解
第二，牧人，就是管理的精髓，要学会是管理者的本质还是“牧人”，所以要准确把握自己的身份，要能够尊重员工，但不能把自己和员工等看得太重，管理从来就是上级驾驭下级的行为。
由于您的职责是管理，而员工则负责生产。经营的目的是提高生产力，管人是经营的主要责任。
和唐三藏一样，他只需要管理好自己的团队，而不是靠自己一个人的力量。因此管人，就是牧。
正如林肯所说：管理的精髓在于用人，而领导的精髓在于用人。
《鬼谷子》堪称中国谋略奇书，思想达到了普通人难以企及的高度。
以上只不过是鬼谷子的部分思想罢了。他智慧和权谋远不止此。但凡读了《鬼谷子》的人，一定能够在社会中顺风顺水地走下去，无论遇上什么状况，都可以巧妙应对。
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