鬼谷子:学会这七条处世哲学,让你在竞争中占据一席之地鬼谷子,春秋战国卫国朝歌人,著名的思想家、谋略家,也可以说他是教育家,因为他教出的学生都能通过自己的学识和三寸不烂之舌,从无名小卒成长成为国之栋梁。因为隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生,世称鬼谷子,后人又称其为“王禅老祖”。鬼谷子历史上确有其人,最早的记载于司马迁的《史记》,司马迁在《史记苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”《鬼谷子》一书是他的徒弟根据他的言行写成的一本经典著作,历来享有“智慧之禁果,旷世之奇书”的美誉,在当今社会中,纷繁复杂、竞争激烈,所有人都想在激烈竞争中占有一席之地,今天就给大家介绍一下鬼谷子先生的七条处世哲学。1、天下时势所谓天下之时,就是天下大趋势所运动的趋向。天下之势,就是腿咚天下大势的力量。如果把天下比作大海,那么风向就是天下之时,潮水浪花就是天下之势。圣明的人懂得用时势,从而更好的处理问题。2、揣天下揣测人心,观察他的脸色、听他说话的口气、看看他的行动,从而判断他心里是怎么想的。如果是揣测天下国情,观察他的财物有多少、人口有多少、地形是险恶还是平坦,军队强弱,君主和大臣是贤能还是愚昧,是否得民心,然后推知国家是富强还是衰弱。3、谋定而后动在社会中为人处世就像我们下棋一样,落任何棋子,都要经过深思熟虑,否则一子落错,轻者损兵折将,重者满盘皆输。4、机心与道心机心,指一人处理事务的方式以利益至上,有虚伪的成分;道心,就是顺应自然的规律,培养一个人悲天悯人的优雅情怀。殊不知,在当今财富至上的社会,我们的机心越来越发达,而道心越来越迟钝。5、悟道的四重境界悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。由此可见,「知道」二字,甚了不起。6、术与道任何学问都有术道之分。就军事而言,用兵之术在于战胜敌人,用兵之道在于平息战争。所以真正会用兵的人,并不是好战之辈,用兵之道,最高境界是不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。7、何谓善言善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
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