鬼谷子：学会这七条处世哲学，让你在竞争中占据一席之地鬼谷子，春秋战国卫国朝歌人，著名的思想家、谋略家，也可以说他是教育家，因为他教出的学生都能通过自己的学识和三寸不烂之舌，从无名小卒成长成为国之栋梁。因为隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，世称鬼谷子，后人又称其为“王禅老祖”。鬼谷子历史上确有其人，最早的记载于司马迁的《史记》，司马迁在《史记苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《鬼谷子》一书是他的徒弟根据他的言行写成的一本经典著作，历来享有“智慧之禁果，旷世之奇书”的美誉，在当今社会中，纷繁复杂、竞争激烈，所有人都想在激烈竞争中占有一席之地，今天就给大家介绍一下鬼谷子先生的七条处世哲学。1、天下时势所谓天下之时，就是天下大趋势所运动的趋向。天下之势，就是腿咚天下大势的力量。如果把天下比作大海，那么风向就是天下之时，潮水浪花就是天下之势。圣明的人懂得用时势，从而更好的处理问题。2、揣天下揣测人心，观察他的脸色、听他说话的口气、看看他的行动，从而判断他心里是怎么想的。如果是揣测天下国情，观察他的财物有多少、人口有多少、地形是险恶还是平坦，军队强弱，君主和大臣是贤能还是愚昧，是否得民心，然后推知国家是富强还是衰弱。3、谋定而后动在社会中为人处世就像我们下棋一样，落任何棋子，都要经过深思熟虑，否则一子落错，轻者损兵折将，重者满盘皆输。4、机心与道心机心，指一人处理事务的方式以利益至上，有虚伪的成分；道心，就是顺应自然的规律，培养一个人悲天悯人的优雅情怀。殊不知，在当今财富至上的社会，我们的机心越来越发达，而道心越来越迟钝。5、悟道的四重境界悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，「知道」二字，甚了不起。6、术与道任何学问都有术道之分。就军事而言，用兵之术在于战胜敌人，用兵之道在于平息战争。所以真正会用兵的人，并不是好战之辈，用兵之道，最高境界是不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。7、何谓善言善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
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