孙教授陪你学《周易》第天
I在《为什么读经典》中，卡尔维诺曾提出关于经典作品的十四条定义，其中有两条是这么说的：“一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书”；“一部经典作品是这样一部作品，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音”。我觉得，这两条挺适合用来描述《周易》的。
II首先，《周易》当然是“一本表现整个宇宙的书”。按照《系辞传》的说法，“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”，还说它能“冒天下之道”“成天下之文”“定天下之象”等等。中国古代上至皇帝、士大夫，下至普通士子、老百姓，的确是将《周易》当作“护身符”来看待的，比如朱熹的老师刘子翚，不就将《周易》复卦中的“不远复”称作自己的“三字符”吗？
III其次，的确有的时候，比如“文革”时期，与《周易》格格不入的思想似乎占据了统治地位，但即使那个时候，它又何尝远离了中国人呢？甚至现在也有很多人，基于各种原因，出于各种理由，对《周易》存在着这样那样的误解，但似乎90%以上的中国人都知道这部书，它无论何时，的确坚持了“至少成为一种背景噪音”而存在！
IV卡尔维诺真不愧为世界级的大作家，他将“至少成为一种背景噪音”作为判定一部作品是否为经典的标准之一，实在太精妙了！因为绝大多数那些所谓的“传世经典”，往往都是在世人的白眼和冷嘲热讽中存活下来的，《周易》如此，其他经典也是如此啊。
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《论语易解》作者
（长按