鬼谷子七十二术七顺势而为,方可立于不

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本篇为鬼谷子七十二术系列第六期,讲解第三十一计至第三十六计,往期内容可点击主页查看。

第三十七计、推己及人

鬼谷子曰:“无以人之所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人。”

鬼谷子认为,不要把强迫别人接受他们不想要的东西,不要用对方不知道的道理教导别人。给他们最需要的,而不是你认为最好的。教他们能学会的,而不是你认为最高深的知识。

每个人的思想境界和知识水平不同,也许你的心肠是好的,但如果不顾对方的实际情况,盲目散发你的爱心,结果只能是好心办坏事。

第三十八计、抵巇之术

鬼谷子曰:“士可以治则抵而塞之,不可治则抵而得之。”

鬼谷子认为,对智者而言,因对时势做出准确的判断,如果世道还有救,就尽力匡扶;如果世道没救了,就推翻它重新建立秩序。

鬼谷子的思想明显有别于传统的儒家思想,儒家推崇以身殉国,明知不可为而为之。而纵横家推崇识时务者为俊杰,因而乱世中纵横家更有用武之地。两者并没有孰高孰低,对价值观的理解存在差异而已。

第三十九计、无百年敌

鬼谷子曰:“世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也。”

鬼谷子认为,世间万物变幻无穷,兵无常势,水无常形,没有一成不变的事物,没有坚定不变的关系。今天我们的朋友,有可能变成明天的敌人。今天的敌人,也可能变成明天的朋友。随机应变,处理各种变化的形势和人际关系,才能使自己立于不败之地。

第四十计、内符外摩

鬼谷子曰:“抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。此物类相应于势,譬犹是也。”

鬼谷子认为,抱着一捆柴靠近火堆,干燥的最新燃起;往平地倒水,湿润的土地必然是最快湿透的。凡事应顺应事物的规律,则事半功倍。

游说的方式因人而异,根据对方的水平和理解,从他最容易接受的解读切入,否则无异于对牛弹琴。

第四十一计、招贤攉奇

鬼谷子曰:“计谋之用,公不如私,私不如结,结而无隙者也。”

鬼谷子认为,与对方合作时,从合作的紧密程度而言,公开不如私底下,私底下不如结成利益共同体。利益捆绑,则一荣俱荣一损俱损,对方必然会全力以赴。

张良结交项伯便是一个例子。鸿门宴上,项伯出于利益考虑,暗中帮助刘邦,刘邦因此得以全身而退。

第四十二计、不战为勇

鬼谷子曰:“主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”

鬼谷子认为,兵家最高境界是不战而屈人之兵。对于圣人而言,不需要花费百姓的钱财用于战争,百姓还不知道发生了什么,就已经取得了战争的胜利,这种人可以称之为神明。

善战者无赫赫之功,真正的智者,让对方内心对你产生恐惧,自然不敢轻易进犯。




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