中国人在赞美了西方哲学几十年后，到现在不免会有些迷茫，因为那些思想产生于外国，和我们终究有些水土不服，每到夜深人静时，不禁想反问，我们自己文化的根又在哪儿？
带着这个疑问，很多人又重新重视国学，才有了一波一波的国学热。但在回温国学的浪潮中，涌现了很多媚俗大众、投机倒把和沽名钓誉者，比如于丹们。那么国学到底讲了些什么？接下来子曰就从为人处世的角度，来简单剖析国学讲了什么？
国学精髓一：老子的处世之道
老子最重要的思想就是“上善若水，水利万物而不争”。所以老子的处世之道，我们可以简单理解为“守弱”，处世需要“柔”。老子为阐述这个观点，特意举过舌头柔软却长存，牙齿坚硬却早落的例子，不能和别人硬碰硬，避免两败俱伤的局面。
国学精髓二：孔子的为人之道
孔子教人要善良，做人需要自律、慎微，这样才能不移节变志；注重礼节的孔子，也强调做人应该守本分，不要产生不该有的妄念，要“富贵不能淫，贫贱不能移。”做到不以物喜不以己悲；同时孔子认为，做人要自重，不能自轻自贱，要严于律己，宽于待人。
国学精髓三：庄子养生之道
庄子认为，我们的居住的环境再优渥，也不如我们有一颗富足的心，因为一个人就算再有权势，他的心思狭隘，也终究会活得狭隘。所以养生最该养的是“心”，这不是一些保健药就能解决问题的事，它需要人有敬畏之心，能坚守住道德底线，有乐观之心，能道法自然，发现生活的乐趣，而不是无休止去追求欲望。
国学精髓四：鬼谷子的权谋之道
社会就是一个权力系统，往小了说一个班级，一个部门都是一个个小型的权力系统，所以自然离不开权谋争夺。作为“谋圣”的鬼谷子就说道，权谋的合理性，取决于权谋的结果，其实没有那么多对错，即“窃钩者诛，窃国者侯”，和“成王败寇”是一个意思，可见鬼谷子对权谋争夺看得很是透彻。所以在权力争夺上，需要注重的就是结果，不要去幻想“友谊第一，比赛第二”这样的安慰失败者的话。
国学精髓五：易经的天地之道
《易经》的精髓在于变换，人需要在这变换中，寻求正确的规律，以使自己顺势而为，这样才能达到“易”的境界。《易经》的第一卦和第二卦，便是乾坤，即天地，而《易经》就是揭示天地间万事万物的规律的书，它要求人们“自强不息，厚德载物”，所以《易经》的天地之道，其实在于人心。
子曰平时看《易经》看得比较多，所以有时会认为它是一本方法论，有时又觉得它是一本古典哲学，每次看都有新的体悟，不得不感慨《易经》的玄妙。以上子曰总结的五个国学精髓，你对此有何见解？欢迎在下方留言讨论。