牢记鬼谷子这五招驭人术,用对人才能成就大

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鬼谷子是一位战国时期非常神秘的思想家,虽然留下来的史料不多,但有关他的传闻却非常之多。

鬼谷子身怀旷世绝学,既通晓自然宇宙玄妙,又会奇门百家。兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。

鬼谷子大智慧:人在低谷时,牢记鬼谷子这五招驭人术,用对人才能成就大事业

有朋友问:什么样的人才叫懂管理?对此,我们不妨请韩非子给我们讲解一下。

韩非子说:二柄者,刑德也。杀戮之谓刑,庆赏之谓德。

必须承认,韩非子是激进的、严酷的且现实的。

如何理解呢?纵观韩非子的整体思想,都呈现出一股只讲制度,不讲人情的冷漠。这不,前不久,偶然听闻有人这么评价道家和法家。

道家就是平等的,保守的。法家就是偏激的,激进的。二者相对应的是左派与右派的关系。

坦白讲,一开始我深以为然,忍不住地想为说这话的人点赞。但是,再仔细一琢磨,发现不对。为啥呢?

韩非子在著作中有明显的“道生法”的思想,具体可以查阅《喻老》,也就是说法家的底层逻辑,或者说基础哲学是道家。而韩非“喜刑名法术之学,而其归本于黄老”。

如此一来,道家与法家对立的观点就不能成立了。

因为二者都讲究无为。

人们普遍对“无为”这个概念有所误解。认为无为,就是无所作为。如果根据这个逻辑推论的话,既然道家提倡“无所作为”,那么法家自然也奉行“无所作为”。试想会出现什么样的场景呢?

一家企业,管理者整天无所事事,啥也不管美其名曰:无为。您别觉得荒唐,实际上很多管理者还真的把自己的不作为理解成了“无为”。

所以无为,肯定不是不作为。那到底是什么呢?

咱们不妨请另一个学者鬼谷子出场,给我们解释一下。鬼谷子说过这么一句话:夫贤、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵:无为以牧之。

啥意思呢?简单的说就是,人是不一样的,智商、情商、能力、性格、立场都是有差别的,因此针对不同的人,要用不同的对待方式,可以对人开放,也可以对人封闭;可以进取,也可以退让;可以轻视,也可以尊重,要用无为的方式对待他们。

是不是感觉不痛不痒?

这是一件发生在阿信自己身上的往事。大概是十几年前了。那一年,阿信一个人背着行囊去闯上海滩。

上海,之所以是上海,最大的特征之一就是人多。既然人多了,结果会如何呢?钩心斗角的自然就多了起来。

因此很多伙伴们在选择大城市生存时,除了要掌握过硬的技能以外,最好能够有点心机城府,否则很容易把自己活成悲剧。

当年的阿信是以空降兵的身份空降到一家企业的。虽然很多企业都有派系,如果说其他地区的派系是“若隐若现”,那么上海企业的派系更加“明目张胆”。恨不得每个人的脑门上都贴着一张纸条,写明,我是谁的人,我的后台是谁。

我到上海的第一天,在欢迎会上,每个人都看似喜气洋洋,热情洋溢。这时候,有人说:

“今天,我们欢迎新朋友,也送别老朋友。”

原来,我这个空降兵的到来,就已经有人提前打了“退堂鼓”,辞职了。

当时我想,我刚到,现在正是用人的时候,不如让这个要走的员工留下。于是乎,就动之以情,晓之以理,想留下他。着实花了不少心思。得到的结果却是:我再考虑考虑。

这时候,坐我旁边的人另一个人说:你有那个时间,不如跟我们叙叙感情呢。

后来得知,哦,原来是我的前任把那个员工给挖走了。

所以,不管我如何苦口婆心,结局其实都是一样的。要知道,这个世界上很多人注定是无法说服的。

我这种违背规律的方式就叫有为。虽然费了九牛二虎之力,依然以失败告终。

既然如此,不妨顺其自然来得痛快。

再举个例子,当年吕后死后,大汉帝国发生了一件很重要的事情,这件事决定了天下应该姓刘,还是姓吕。

虽然我们现在已经知道了结果。但是,周勃要从吕后侄子的手里夺取兵权,还政于刘氏子孙。对于结果却依然不明朗,因为他不知道士兵们的心到底向着谁。于是他便进入军营,对士兵们说:“为刘氏者左袒,为吕氏者右袒”。什么意思呢?

用今天的话就是,拥护姓刘的光左膀子,拥护姓吕的就光右膀子。结果,“军士皆左袒”,大家都表示拥护姓刘的。

也正因如此,周勃才无为而为之。

举了如上两个例子,只为了说明一件事:人是不一样的,要区别对待。

为什么要讲这个道理呢?如果你不区别对待,就没办法做管理。比如韩非子认为,管理的核心是“无为”,无为的核心是“二柄”。什么是二柄?

二柄者,刑德也。杀戮之谓刑,庆赏之谓德。

所谓二柄就是刑德。杀戮叫刑,奖励叫德。说白了旧是胡萝卜加大棒,也就是:

刑与德。

这是自上而下的关系,是管理者所必须的管理绝学。在管理时,要区别对待,员工有过错,必须要惩罚,员工有功劳,必须要奖励。

这么做的原理是什么呢?

韩非子说:人臣者畏诛罚而利庆赏。意思是说:普通人往往害怕刑罚而贪图奖赏。

如此一来就可以了吗?自然不行,还是不能很好的驭人。阿信的主业是读《鬼谷子》的,对于奖惩刑德,胡萝卜加大棒这件事来说,鬼谷子也有自己的看法,只有做到这一点,才是真正合格的管理者,比如他说:用赏贵信,用刑贵正。

奖赏一定要诚信,惩罚一定要公正。

现在学鬼谷子的人很多,因为鬼谷子的谋略不同于诸葛亮,他的谋略可以应用到我们普通人的学习和生活中,学会了生活会更上一层楼!

现在研究鬼谷子的企业家很多,因为鬼谷子的战略和诸葛亮不同,诸葛亮讲的是治国理天下,而鬼谷子先生讲的是老百姓的智慧,更适合我们学习。

值得一提的是《鬼谷子》海纳百川,集结了纵横家、兵家、道家、仙家等等的思想精,不仅为每一篇都有解析与导读,并附上了古今中外的代表案例,涵盖管理、商场、职场、生活等领域,用精彩的故事展现鬼谷子的智慧谋略。

如果它能够流传下来,并将永远流传下去,那么,关于鬼谷子的哲学一定有值得我们学习的地方。根据徒弟后人记录,他的谋略集结在《鬼谷子》一书中,都是可以用在我们日常生活中的智慧。

人到四十岁如果还没有发家致富,那就该多读读《鬼谷子》了。

事实上,不仅仅是中年人。如果年轻人早点读这本书,他们将更有可能了解社会的真相,了解人们内心的复杂性,他们将更有可能成功。多读《鬼谷子》,除了多了解一些社会潜规则外,也能让做事更轻松。

读过《鬼谷子》后,我发现世上有很多处世之道,有很多积累好运的技巧和策略。鬼谷老先生早就说清楚了!

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读了《鬼谷子》才知道,如果你遇到的是猪,千万不要和他谈理想,因为它只知道饲料。

读了《羊皮卷》才知道:心大了,事就小了。心宽了,烦就没了。

读了《狼道》才知道,看不惯的人,别在意,微笑,才是最好的反击。

读了《墨菲定律》才知道,任何事没有表面看起来那么简单,越害怕什么就会越发生什么。

读了《人性的弱点》才知道,世界有两样东西不能直视,一个是太阳,一个是人心。

这套书《鬼谷子》共5册,每一本都是对职场,对人生有极大帮助的智慧书籍,可以说只要拿出其中一本,都是让你受益终生的书籍。

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