鬼谷子在全书中没有直接提到怎么才能获得快乐，但是可以从他的思想中领悟出来，鬼谷子认为人生的快乐究竟是什么呢？
鬼谷子在忤合篇中提到，圣人在天地间，立身，御世，施教，扬声，明名也。
圣人在天地间，立身于社会，处理世事，实施教化，让自己的名声四海皆知。
鬼谷子在内揵篇中提到，策而无失计，立功建德。
谋略没有失策，就能建立功德。
鬼谷子在中经篇也提到，道贵制人，不贵制于人，制人者握权，制于人者失命。
意思是为人处世之道，贵在控制别人，而不被别人所控制，制服别人就掌握着主动权，被别人控制就会丢掉自己的命运。
由此可见，一个人想成功无非就是立功，立德，立言，从古至今不变的道理。能做到其中一样算成功了，所以想要成功，就要自己掌握自己的命运，而不是被别人所掌控，这不是就是一种快乐吗？怎么才能获得快乐呢？结合鬼谷子的思想体系总结出了四个获得快乐的方法。
一，通过自律获得快乐人活在世上没有绝对的自由。“没有自律，就没有自由”，这是西方一位哲学家所说的话。所以要想“制人”，首先要自律。鬼谷子提到了很多方法来先告诫游说者，他说“口可以食，不可以言，言者，有讳忌也”，意思是口可以用来吃饭，但不能随便乱说话，说话要有所顾忌。
这就是提到了自律的理念，鬼谷子在书中总结了很多方法和技巧，每个方法和技巧在运用时，都需要有高度的自律才能完成，要做到万无一失才能成功。所以说“策而无失计，立功建德”。什么是立功建德呢？
二，通过帮助别人获得快乐鬼谷子在中经篇中说，振穷趋急，施之能言，厚德之人，救拘执，穷者不忘恩也，能言者，俦善博惠，施德者，依道。
能够救助陷入困境或有急难的人，只有能言善辩，有德行深厚的人才能做得到。救人于危难之中，那些被解救的人也不会忘记你的恩德，能言善辩之士，多行善事，广施恩惠，施行厚德的人，行事都不忘记道。
鬼谷子所说的能言善辩之士，指的是能做到灵活运用那些计策的人，这些人“乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横”，他们能达到随心所欲掌握别人的境界，就可以帮助到有困难的人，从而建功立德，从而获得自由和快乐。
这个过程很有意思，从自律到自由的一个控制别人，而不是被别人所控制的过程。这也是一个习惯养成的过程，像一个小白学习一样新技能一样，刚开始什么都不懂，师傅每天教他怎么做，注意什么，该说什么，不该说什么。
长期以往，徒弟在他的教诲下，渐渐养成了说话做事的习惯，形成自然。对技巧的熟练程度，自己都感觉不到是在用技巧。他再也不用去刻意练习了。因为这些已经融入到他的血液和骨髓中，变成了自己的思想。
所以他就可以“乃可贵，乃可贱，乃可重，乃可轻，乃可利，乃可害，乃可成，乃可财”可根据情况调动别人为自己建功立德，从中获得成功，享受成功的喜悦。
三，通过实现目标获得快乐人在追求完美的路上不断前行，一个人的快乐是希望事事都能如自己所愿。
鬼谷子说，人之情，出言则欲听，举事则欲成。
意思是人之常情，说出来的话，总希望让人家听从，干什么事总想能够成功。
这就是鬼谷子认为这是获得快乐的根据。
小时候考试考得分，高兴的不得了，回家给父母看，父母一顿夸，这叫开心。
上了高中，考了个好大学，家人邻里都纷纷祝贺，这叫开心。
大学毕业，找了份好工作，父母到处向别人炫耀，这叫开心。
成家了，找到中意的老婆结婚，这叫开心。
事业有成了，为这个社会做了贡献，这也是开心。
鬼谷子把这些开心都归于“举事则欲成”，几乎做每件事都能成功，所以快乐源源不断到来。
所以一个人想要实现自己的目标，就要朝着目标努力，不要受别人影响，随波逐流，一步一个脚印去实现自己的目标，每实现自己的一个目标就会获得属于自己的快乐。这是人性所决定的。
四，得“道”之人容易获得快乐鬼谷子说，有守之人，目不视非，耳不听邪，言必《诗》《书》，行不淫僻，以道为形，以德为容，貌庄色温，不可象貌而得之。
意思是有道德操守的人，眼睛不会斜视对方，耳不旁听，说话温文尔雅，行为既不过分，也不邪僻越轨，以道德规范约束自己的行为，容貌庄重，表情温和，不能通过外在相貌来猜测他的内心。
这这种人就是老子所说的“见素抱朴，少私寡欲”的得道之人，这样的人容易满足，永远保持着纯真质朴的心态，很少有私心，没有奢望，所以容易获得快乐。
结语从鬼谷子的思想体系中，我们可以悟出他所认为获得快乐的道理，就是与道同行，帮助有困难的人，去实现自己的价值，为这个国家贡献出自己的一份力量，才会获得真正的快乐。