看过三国的人都知道：诸葛亮常常给诸将士留下锦囊妙计，每计必灵验。这是为什么呢？诸葛亮并非神仙，他之所以料事如神，能正确地预见未来，在于他对量权揣情的运用自如，所以精于预测事物的发展趋势。
善于运用揣情为人谋事的人，总是让人无法超越。他总是在事情发生之前，就已经预料到了，这种料事如神的境界是最难达到的。所以说，揣情是最难把握的。
“常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。故曰‘揣情最难守司’”。--《鬼谷子·揣情术》
释义：善于“揣情”和“量权”之术的人，常常当事情来临，谋划应对从没有人能够与之争先;他在事情发生之前便已准备好，这是最难做到的。所以说，揣情是最难掌握的，游说活动必学深谋远虑的选择时机。
说一个人预测事情很准，有“神机妙算”、“料事如神”、“未卜先知”等诸多形容词。其实，人毕竟不是神，不可能掐指一算，就能前知五百年、后知五百年。预测，靠的是经验和思维。
有一则寓言，说两头公牛为了争夺一片肥美的草地，发生了争斗。一只青蛙看到后，唉声叹气。它的同伴不解地问：“这和你有什么关系，用得着这么发愁吗?”
这只青蛙答道：“唉!我们就要倒霉了。争斗失败的那只公牛将被迫离开草地，而在荒野上一口草也吃不到。它肯定会来到我们这长满芦苇的沼泽地，把我们踏在脚掌下。最终，我们大伙都将变成肉泥。”
这种担心不是没有道理的。果然，没过多久，被打败的公牛来到沼泽地栖身，蛙群受到了严重的伤害，一会儿就有几十只青蛙被踩死了。
那只“料事如神”的青蛙的推理其实也不复杂，但其他青蛙之所以没有想到，是因为他们没有意识，或者说是对潜在的危险视而不见。
立足于现实，善于从实际出发，多思多想，对客观矛盾的产生、发展和变化精辟分析，就可以把握预测对象的变动趋势和发展水平。