一个人平时的说话处世应该柔和些好，还是耿直些好呢？
有些内向的朋友会选择前者，所以他们在说话的时候习惯了轻声细语，谦逊和气。他们习惯了步步退让，生怕得罪人，最终处处受制于人。有些外向的朋友则不然，他们觉得说话处世应该耿直些，直来直去，有一说一。由于他们的咄咄逼人，盛气凌人，最终得罪无数的人。
你是哪一种人呢？
一
如果想要个解药的话，答案很简单，却很少人能做到。
为何？
因为柔和谦逊和耿直率真的人习惯了自己的处世原则，习惯了待在自己的舒适区里。也正因此，使得这个世界上变得足够单调，比如一些老狐狸很容易就能分辨谁柔和，谁率真。
这种性格使得人分分钟被识破。
对此柔和谦逊的人有话要说，他们会提出“以柔克刚”的理由进行反驳。确实，《道德经》里有这么一句：天下之至柔，驰骋天下之至坚。
可是你别高兴的太早。这句话的意思是：天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。
如果稍微思辨一下就会发现：“至柔”是方法，而“驰骋”是目的。其目的是争，而不是不争。柔弱的原则在于能够克制刚强。
而实际上，我们很多人提到“以柔克刚”往往是一种懦弱的表现，其结果就是处处忍让，处处退让，柔确实是柔了，但是忘记了目标：克刚。
二
至于耿直的人，也没什么好值得骄傲的，毕竟说话得罪的事，很多时候都是这类人在做，把握不住火候，最终过犹不及。
得罪人倒也罢了，还容易被人当成刀子使唤。老聃不会把话说透，但是鬼谷子直接就点出来了：勇士轻难，不可惧以患，可使据危。
初听这话时，阿信惊出了一身冷汗。如果说柔和谦逊的人会吃亏，那么耿直率真的人很容易把自己活成“杯具”，胆大、心眼少，重感情。
鬼谷子说的啥意思呢，有些人想利用人去承担风险的时候，往往会偷瞄一样耿直率真的人，这类人不善于拐弯，很容易被人支配。
三
如果非要给个答案的话，柔和也好，耿直也罢，都有些太简洁了。当然了，除非了达到了极高的境界，“见山还是山”了倒也是件幸事。
只可惜我们大部分人都只是小人物，普通人，还处在初级阶段的“见山是山”，看不清人心，却被人一眼识破，那么就尴尬了，你不吃亏谁吃亏，你不上当谁上当？
我们应该怎么做呢？阿信的主业是读《鬼谷子》的，这里有两个建议，不妨了解一下：
其一：捭阖。捭阖之道，以阴阳试之。顾名思义，就是一开一闭。我们在生活中为人处事说话的时候，该说话就说话，该出手就出手。该沉默就沉默，该收手就收手。凡事要从阴阳两个层面来运用。说话处世有有开有闭，有阴有阳，
回想一下，你平时是不是就吃过这样的亏？该说的不说，不该说的说了。其中奥妙就在如此。捭阖，一开一闭，一刚一柔，一攻一守，一阴一阳。说话处世，不在于说，也不在于不说。不在于做，也不在于不做，关键在于能够把握好火候，把握好尺度。
道理简单，能做到的却是极少的。
其二：方圆。未见形圆以道之，既见形方以事之。方者耿直，圆者圆润。一个人太过耿直，往往不够圆润，缺乏韧性。一个人太过圆润，往往没有底线，缺乏原则。一个人如果没有了原则和底线，处处退让，也只能处处受制于人。
鬼谷子告诉我们，说话，在不了解情况时，要以圆润为主，话不说透，给自己留点余地。了解情况后，需要直接表达，实实在在说话。
但这不是重点，实则上处世也是如此，一个人如果初来乍到，说话处世就应该圆润些，给别人余地，给自己余地。如果他已经落地生根，那么在适当的时候，就需要坚持自己的原则和底线。
因此捭阖方圆，实则是我们为人处世中最基本的能力，刚中有柔，柔中带刚，阴中有阳，阳中有阴。
道理简单吧？很可惜，我们往往做不到。
有朋友会说了，简单的我，凭什么要学这个呢？
是为了助你到达“看山不是山“的境界。