当今社会，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。近期开始研读《鬼谷子》，以下将结合文中内容，聊聊怎样快速提高口才与辩论技巧。
1、怎样快速了解对方心理
鬼谷子说：达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户
这句话有点拗口，不过确实要在开始辩论或熟悉某人或某事之前，要及时通晓人们内心变化的规律，以便及时发现事物发展变化的征兆，从而把握和利用事物发展变化的关键，以求因势利导。这也是鬼谷子老人家说的圣人生存在天地之间从古至今，其立身处世之道是统一在阴阳变化之中的，遵循的规律都是一样的。
2、怎样快速知晓对方的意图
鬼谷子说：微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。
在和对方辩论时，可以适当地贬抑或质疑对方的言论，以便诱导他展开话题，顺畅议论，待话匣子打开后再进行反驳和诘难，从而探求出事情的原委进而把握其真实意图。在得知对方的实际情况之后自己应该缄默不语，让对方畅所欲言，以便了解对方所言是否于己有利。
在了解了是否对自己有利后，也就是全面把握了真实情况后，根据你自己的初始目的，要么向对方敞开心扉，让对方知道自己的真实想法，要么封闭心扉隐瞒自己的真实想法，不露心迹。敞开心扉，让对方明白自己的真实想法，前提是双方的意愿和志趣相同；隐瞒自己的真实想法，不露心迹，是要考虑双方的意愿是否相悖，诚意如何。
要确定策略是否可行，应该审慎地对策略的不同方案进行仔细研究，这样才能弄清彼此的异同优劣之处。彼此的策略中，有与自己的意愿相悖的，也有与自己的意愿相契合的如果都有其合理性和可行性，应该在尊重对方意愿的前提下，确定自己的计谋主张。
3、怎样更好地表达自己的意图
鬼谷子说：即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。
假如想要畅所欲言(和对方辩论)，坦白自己的内心，抒发自己的见解，最重要的是严密周详；假如想要不露心迹，隐藏自己的观点，最重要的是要深藏不露、隐藏自己的真实意图。
我们平时中经历的各种各样的事情，也基本上会知道：要顺应人的自然本性，周详、保密的重要之处在于运用微妙且谨慎地运用任性和基本规律。
4、怎样与对方通过辩论达成一致或得到处理办法
鬼谷子说：捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
我们之所以要畅所欲言地和对方激烈辩论，是为了全面了解和考察对方的真实情况；之所以缄默不语，隐藏自己的观点，是为了考验对方的诚心，找出与对方的共通之处。所有这些手段，都是为了权衡得失利害、轻重缓急，从而对对方的实力和计谋作出测度和分析，聪明人会根据测度和分析的结果，谋划下一步的行动方略。
通过辩论了解了对方的想法和意图，我们就会分析了，假如这些有失轻重之理不合度量之数，即使是聪明的人也会舍弃不用，另寻良策。因此，在日常生活中，可以根据实际情况把自己的观点袒露进而实施，也可以把别人的建议纳入脑中而深藏起来；可以是采纳别人的建议并付诸实施，也可以拒绝采纳而弃置不用。还是回到本文的通篇主线，捭阖是世间万物发展变化的基本规律。
5、怎样在辩论中掌握主动权
鬼谷子说：说之变也，必豫审其变化，吉凶大命系焉
就游说者纵横辩论而言，也存在这样的方法，所以必须事先审慎地考察对方的不同变化，说严重一点吉凶命运全系于此。
我们都知道：“口”是一个人袒露心灵的门户，而心灵则是个人精神世界的主宰。每个人的志趣、喜好、思想、智谋都要通过口这个门户出入，向别人表达。因此，要通过捭阖来把守自己的“口”和控制自己的言谈。
另外呢，我们也要知道鬼谷子经常说的的阳气是什么：长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等，都属于“阳气”，也作“始”；而死亡、忧患、贫贱、羞辱、弃损、亡利、失意、灾害、刑戮诛罚等都属于“阴气”，也作“终”。
在古代，凡是那些遵循“阳气”进行游说的谋士，其谈论的均属于“始”的内容，也是通过论证“阳”的方面以便自己的建议得到采纳，进而付诸实践；凡是那些遵循“阴气”进行游说的谋士其谈论的则属于“终”的内容，也是通过论证“阴”的方面来阻止对方的谋略策划实施，使其终止。
结语：
依上述言语而论，我们在日常生活中，勤加练习，就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能被说服了。
谋士可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族甚至可以掌控将相王侯，可以游说天下国君。若要成就小事，可以小到极限，没有更小的事；若要成就大事，可以大到极限，没有更大的事。
所有的损害和裨益、离去和接近、背叛和复归，这些复杂的情形，都可以运用“阴阳”的规律加以驾驭和控制。面对阳势(有利的形势)就要积极运动前进；面对阴势(不利的形势)，就要停止行动而隐藏。面对阳势，就要主动出击；面对阴势，就要退避隐藏。阴阳两者总是互动循环，阳势运动发展的终点是阴势，阴势运动发展的极致则是阳势。乘阳势积极主动的人，道德意志也会随之相生相长；乘阴势冷静处理局面的人，形势也会随之相辅相成。
以阳势而求助于阴势，需要用道德加以包容；以阴势求助于阳势，则需要用外在的力量约束，以诚感人。阴势和阳势相互转化循环，遵循的正是捭阖的基本法则。这是世间万物变化的规律，同时也是辩论之士所应遵循的基本法则。
此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”