所谓“飞箝术”，其实出自于《鬼谷子》一书中的“飞箝篇”，亦是鬼谷子讲纵横之术的一个重要方法。
“飞”在此是褒扬激励之意，而“箝”则强调钳制挟制。
因此，“飞箝术”讲究的是以激励、褒扬的言语去收服人心，使对方为我所用。或者说，以顺从对方的言论，引导对方，让对方为我所用。
那么，“飞箝术”到底如何使用呢？
剧照我们先看《鬼谷子》中“飞箝”篇的原文，即：
“引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵戏”
鬼谷子讲，“飞箝术”就是借助“用引诱对手说话”的言辞，然后通过恭维之方式来钳信对手。
进一步的说，所谓“钩钳”之语，说到底就是一种游说辞令，其特点是忽同忽异——如对于那些以钩钳之术，仍没法控制的对手，则需要对他们进一步威胁利诱，然后再对他们进行反复试探；或者先对他们进行反复试探，然后再对他们加以利用，甚至颠覆催毁；或者反复试探本身就是一种催毁；又如者通过催毁的方式进行反复的试探。
剧照甚至可以说，若是想要重用某人时，就需要先使用赏赐的方式，如财物、珠宝、玉石、白壁和美丽的东西，以便对他们进行度探；又或者通过衡量才能来创造声势，达到吸引他们为目的；又或者通过寻找漏洞来控制对方，这其实就是用抵之术。亦是“飞箝术”。