再扒一回《锦衣之下》，不想从这位学霸男主讲过的话里搜罗出一堆人生必读书，对我们现代人来说，亦是开卷有益。
亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔
此句为屈原《离骚》中的名句。这句话表达了作者为追求家国富强，坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死也无悔的忠贞情怀。
后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句以表达心志。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
此句出自《论语·子罕》。这里的“夺”是“改变”的意思，不可理解为“夺走”。“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
正确的解释是：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。这里孔子表述的意思是：即使是一个普通人，也应该坚定信念，矢志不渝。
君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。
此句出自《论语·学而》。但要连着前面的一句才能理解完整。其完整的一句是“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
意思为：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的；不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
子非鱼，安知鱼之乐？（剧中此句为蓝道士所言）
汝非吾也，安知吾不知鱼之乐？（剧中此句才是陆大人所言）
此句出自《庄子·外篇》的《秋水》篇。蓝道士和陆大人一问一答。意思是：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”“你不是我,又怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
道生一，一生二，二生三，三生万物。
此句出自《道德经》。当大家被困在锁龙井下走投无路时，知识渊博的陆大人根据古人都喜欢在洞的墙壁上凿刻各种壁画图形来记事的习惯，仔细对比阴刻和阳刻的区别，同时结合脚下的太极图；
再利用自己曾经读过的《道德经》、《水经注》等书籍里记载的知识，推断出了阴鱼有阳目，阳鱼有阴目。阴生阳，阳生阴，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，世间万物互存互根的道理。
最后，陆大人从八卦中找出了隐藏着的泉眼和海眼，又根据海水涨潮退潮的不同时间，从而带着大家成功逃出了锁龙井。
《水经注》，古代中国地理名著，作者是北魏郦道元。此书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
本书文笔绚烂，语言清丽，有着较高的文学价值。中学语文教材还选用其篇章《三峡》来作课文呢。
此外还有，当今夏兴冲冲地问陆大人究竟是怎么发现鬼船的异样时，陆大人告诉她，制作鬼船的人只是把“司南”放在了船身上，使得他们的船无缘无故靠近鬼船，那人好趁着大乱偷取宝物而已。
司南，是中国古代辨别方向用的一种仪器，是古代劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的发明。
我想，陆大人或许读过战国时期人鬼谷子写的《鬼谷子》，本书是首次提到“司南”的典籍；
否则，陆大人一定读过北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》，此书是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。在《梦溪笔谈》书中，已经对指南针有详细记载了。
我们中学时代学过的课文《活板》，讲活字印刷术的，就是出自《梦溪笔谈》。
此外还有，当今夏在杭州街头问“闹嚷嚷”是什么的时候，陆大人随口解释：“这是宋时闹蛾之遗，多为年时庆贺之物件，在南方比较盛行。”还有，在岑港之战中，陆大人亲临现场排兵布阵，还制作水雷什么的。……
当时我就想，这陆大人真真是博览群书啊，讲民俗传统的，看过；讲火器制造的，看过；《孙子兵法》是确定无疑地看过！
《离骚》是中国古代最长的抒情诗，
《论语》、《道德经》、《庄子》是中国古代经典中的经典，
《水经注》、《梦溪笔谈》是中国古代自然科学典籍，
《孙子兵法》是中国古代兵家经典。
发现了吧？锦衣卫陆大人，是受中国传统文化的教育熏陶而成长起来的精英之才。当他脱下制服，穿上文士服装的时候，其儒雅之态，翩翩风度，不都是因为学识深湛吗？
陆大人读的这些经典，今天的我们依然要读要学。
培养正确的人生观，学习正确的待人处事的方法，积累丰厚的文化内涵，实现自己的抱负理想，这些不都是我们的人生追求吗？