《鬼谷子》一书，相信很多人耳熟能详，千年前的书流传至今，相当不易，毕竟没有现在的数字化保存技术，都是通过口口相传、手抄复制，最早是从竹简开始，再到后来的帛书，再后来的纸张，直到现在的硬盘等。
《鬼谷子》的作者是谁，鬼谷子么？鬼谷子写《鬼谷子》?也不是不行。
那鬼谷子又是谁？姓甚名谁？姓鬼，名谷子么？
毕竟先秦时期，不像现在，人一出生，就开始有出生证明、户籍证明、身份证明等等，只要能力够、财力够，你可以周游列国，今天可以在秦国自称姓鬼名谷子，明年可以在魏国自称姓鬼谷名子。
鬼谷子是人？
最先明确记载鬼谷先生的是西汉汉武帝时期司马迁写的《史记》，《苏秦列传》、《张仪列传》中苏秦、张仪师于鬼谷先生。
东汉初年，大道家王充《论衡》进一步讲述苏秦、张仪师从鬼谷子。
东汉献帝时代学者应邵在《风俗通义》中说“鬼谷先生，六国时纵横家”。
东晋时期正一道徒、大学问家郭璞《游仙诗》中说鬼谷子是道士，是游仙。
初唐时期，国师魏征定稿的《隋书》，说鬼谷在告城县北，六国时鬼谷先生居所。
通过上面的记录，鬼谷子是凡人、是道士。
鬼谷子不是人？
最早质疑鬼谷子存在的人是柳宗元，在《辨鬼谷子》中说“汉时刘向、班固录书无《鬼谷子》，《鬼谷子》后出。既然《鬼谷子》一书不存在，是伪作，那署名”鬼谷子“的人就不存在了。
最早说鬼谷子是仙人的是唐末五代时期的高道杜光庭，著作《录异记》说“鬼谷先生，古之真仙也。”
通过上面的论述，鬼谷子不是凡人，可能不存在，也可能是得道仙人。
鬼谷子姓鬼？
从先秦时期到晚唐，鬼谷子一直没有姓名，也没有谁计较。
第一个给鬼谷先生定名字的是晚唐诗人陆龟蒙，他明确指出“鬼谷先生，名诩。”但是，从何考证，姓氏是什么，他并没有进一步说明。
到了宋朝初年，学问人李昉在《太平广记仙传拾遗》中，采用杜光庭说，让鬼谷子姓王“鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因其为号。先生姓王名栩，亦居青溪山中”。
到了明朝李杰《道藏目录详注》里，进一步夯实了这个姓名，并强调了鬼谷先生的师承“鬼谷先生，晋平公时人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。”
到了清朝《嘉庆重修一统志》中，并给鬼谷子增加一个国籍“鬼谷子，姓王名栩，楚人，尝入云梦山采药得道。”
但是以上林林总总，皆是文学杜撰而已。
当代学者许富宏先生是南通大学文学院教授，他考究鬼谷子可能姓鬼，依据是《战国策-赵策》“昔者鬼候、鄂候、文王，纣之三公也。鬼候有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢（hai三声）鬼候。”鬼候当是鬼方国国君，鬼方国是《山海经》中的鬼国。鬼方国本无姓，以国为姓。至商纣王时期，鬼方国为商王属国，定都于鬼候城，鬼候城在洛阳西南，方圆百里，里商朝国都朝歌并不远。鬼方国国君被醢后，鬼方国没落，鬼方国后裔鬼谷子隐身在洛阳城某谷，也是有可能的。
鬼谷子其人是迷，鬼谷所在何方，同样是迷，若想探究一二，可详看寒川子原书《东方智圣鬼谷子》，探知一二。
那是什么样的人，能有如此智慧，写出如此哲理的书？作者所处的时空又是怎么样的？天下是什么？下次我们继续读读书。