散势法鸷鸟主要是讲如何在复杂的局面中抓住矛盾的核心问题，像鹰一样瞄准目标，开展有效的攻势。
这里可以看看鬼谷子的一位弟子范睢是如何获得秦昭襄王的青睐，并成为一人之下万人之上的丞相的。
范睢是魏国人也，字叔。是纵横派的辩士，本来想辅佐魏王，但是家贫无以自资，就先在魏中大夫须贾做门客，因为跟随须贾为魏昭王出使齐国，范睢跟从。因为齐襄王听了范睢辩才，非常吃惊，就使人赏赐给范睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以范睢叛国为由，以告魏相。魏相叫魏齐。魏齐大怒，叫舍人打范睢，骨头都打断了，成为终身残疾。范睢装死，就被卷席扔到厕所里，魏齐和须贾还不解恨，又叫在相府吃喝的宾客到厕所里把尿撒在范睢的身上。后来，范睢被管厕所的魏人郑安平和秦国在魏国的使节王稽偷偷带到了秦国，改名叫张禄。到了秦国如何说服秦昭襄王任用自己呢？这就需要知道秦王最需要什么？范睢选择了一个最大胆的做法就是帮助秦王铲除外戚干政，这个外戚是秦王嬴稷的母亲芈月和他的二舅穰侯，而这恰恰就是秦王的最想做但又无法做的软肋。抓住了这一点以后，一个魏国的屌丝，长相蟑头鼠脑，心胸又狭窄的人被秦昭襄王看中，拜为国相长达14年，远交近攻的策略，后来李斯在《谏逐客书》中高度评价范雎对秦国的建树和贡献：“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”后来他又为秦王推荐一位纵横家蔡泽。
这里我们可以看出鬼谷子讲“散势法鸷鸟”其实是个高难度的技术活。
首先我们要了解一下鸷鸟。在春秋时代，一是鸷鸟是一种凶猛的鸟，像鹰、雕之类，凶猛的反面就是有势；二是古人认为凶猛的鸟是不成双，他们靠自己独立判断，不受外界的干扰，屈原在《楚辞·离骚》：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”来比喻自己像鸷鸟一样不与世俗同流合污；三是鸷鸟站得高看得远，可以看到一半人看不到的地方；四是因为站得高所以有势，可以一个俯冲就抓住猎物。
为了更好理解什么是散势，我们来看看孙武的《孙子兵法·势篇》讲到“激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如弩，节如发机。”
就是说“湍急的水，可以将巨石冲走，这就是势，因为有落差；速度极快的鸷鸟，可以捕杀猎物，这是是因为时机和节奏掌握的好；所以，善于用兵打仗的人，他可以给敌人造成激流将来险势，然后又用最快捷的节奏达到目的，势就像张满的弓弩，最快的节奏就像猝发弩机。”
在如何效法鸷鸟方面鬼谷子在这一篇中讲了三个递进的方面：
第一聚神有势。鬼谷子在本章开篇说“散势者，神之使也”，要有强大的精神作原动力。就像范睢抓住了秦昭襄王要铲除外戚干政的主要矛盾，但是没有强大的心理谁敢做这件事呢？在自己将要被魏齐打死的时候，依然不放弃自己的梦想。
第二寻间造势。鬼谷子讲“必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。”就是要抓住矛盾的核心问题，让对方感到危险，有抬高自己，这样就形成了势。范睢用了两种方法来造势：一是拿当时的四块玉来抬高自己，他说“我听说周室有砥砨（[dǐě]），宋国有结缘，魏国有县藜，楚国有和氏璞玉，这四件宝玉，产于土中，而著名的工匠却误认为是石头，但它们终究成为天下的名贵器物。”二是范睢去离宫拜见秦昭王，他故意走内宫的通道，还故意高声说“秦国哪里有王？秦国只有太后和穰侯罢了。”用这些话来激怒秦昭王。我们再来看看秦昭襄王的态度，《史记》记载：“秦昭襄王说阻挡你的这个人很糊涂、不聪敏，让我向您敬行一礼。”范睢客气地还了礼。这一天凡是看到范睢谒见昭王情况的文武百官，没有一个不是肃然起敬的。”
第三是要快速的行动。这就是鬼谷子在文章结尾时说的“势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。”就是说“势”瞬息万变，一会对你有利一会对你有害，掌握不好节奏就可能导致失败。在春秋战国的最大一场战争——长平之战，在拉锯三年后，秦国以灭赵国45万人而胜利，这个时候，秦国战神白起要攻打赵国国都邯郸，但是范睢私心怂恿秦王放弃攻打，白起说现在势都在秦国一边，马上攻邯郸必定消灭赵国，否则将失去机会。秦王不信，时隔半年后才攻打赵国邯郸，结果就像白起预判的一样，秦国三年损兵折将都没有攻下，因为这时候的势已经在赵国了。