所谓为君之道，用现代的话讲，就是当领导的方法。
而所谓领导，并不一定指君主，而是泛指实际掌权人——小到一个家族、一个企业，大到国家的实际掌权人，都可以说是领导。
而当领导，自然会有当领导的素养，不可能跟普通人一样。
我们以古代君主为例。
古代的君主，需要具有保持君位、驾驭群臣和治理天下的能力，从而可以做到宽刑简政，赏罚必信、正静不争，暗中注意权谋机变，广罗党羽耳目，并顺势而治理天下。
如果没有这些能力，就不能算是一位合格的君主。
当然，以上这些能力的正常发挥，其实都与君主的素养有关。
鬼谷子画像言外之意，具备有一定素养的君主，往往更容易成为一个好的君主。反之，很难成为一个合格的君主。
其实当一个好的领导者，亦是如此——需要具备有一定的素养，才有可能胜任。
那么，作为领导者，到底需要具有什么素养呢？
其实一个好的领导者，大都具有一种共同的素养，即鬼谷子所讲精通“符言之术”。
所谓“符”，指的是符契、符节。
“符言”强调提言词与事实、行为像符契一样吻合，正如陶弘景所注解的那样——发言必验，有若符契，故名。
也就是说，一个好的领导者，往往都需要做到言行一致，否则，朝令夕改，很难将其政令贯彻下去，更不用说治理天下了。
而这或许正是贤明的君王宁可慎言慎行，少说少做，也不多言妄为的道理。
那么，领导者为什么一定要精通“符言之术”呢？
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