今天我们探讨一下道术。
道术一这概念，不但由来已久，自古有之，而且在中国传统文化当中，具有非常重要的地位。
那么，道术到底是什么呢？
其实在古人看来，所谓“道”，指的是规律、原则、本体。而“术”则强调运用、应用之部分。
如“水往低处流”是一种必然规律，即“道”的一种体现，而利用“水往低处流”这一规律来发电，就是“道”的一种应用，即“术”。
鬼谷子画像因此，所谓“道术”，虽然强调“术”，但却是指契合于“道之规律”之应用——契合于“道”的做法或谋略，方可称之为道术。
那么，道术的应用，到底有什么讲究呢？
我们先看鬼谷子在“谋篇”中的原文，即：
“夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也：此其道术行也”
在这一段话中，鬼谷子讲，仁人或君子大都是看轻财物的，所以不能用利益去诱惑他们，但却可以让他们提供财物；勇猛之士往往会轻视危难，所以不能用祸患去恐吓或阻挡他们，但却可以让他们扼守险要；真正的智者，大都通达事理，精通人情世故，很少会被欺骗，所以对他最好是讲明道理，让他们建功立业。这就是道术应用的三大法则。