众所周知，鬼谷子被后人誉为谋略之师，其运用谋略的能力自然不低。
当然，尽管鬼谷子的厉害，我们无缘亲眼见到，但他的谋略，在《鬼谷子》一书中却多有展现，并为后人所知。
而在这本书中，谋略之运用，主要集中在“揣篇”与“摩篇”两章之中，即揣术和“摩术”。
所谓揣术，指的是揣测对方内心的隐情、实情，而“摩”之术，则是强调揣情之后的延伸与发展——通过进一步言辞交流，获知对方的真实意图。
鬼谷子画像言外这意，所谓“摩”之术，往往指的是“揣情”之后的做法或行动。
由此可见，揣测人心，若只是使用揣术或揣情的话，那么，就会显得不够彻底，甚至无法完成揣测人心的目的。
甚至可以说，事实上，揣测人心需要运用揣术与“摩”术一起结合使用，才会更加彻底，或者说达到更好的效果。
那么，所谓“摩之术”，到底应该如何运用呢？
其实运用“摩之术”，大致有以下三种方法——揣测人心的三种方法，即：
一、反复，甚至可以反复试错
所谓“摩”，具有摩擦之意。
而摩擦即反复，就是一次不成就再来一次之意。
因此，摩之术的运用，其实讲究不断的尝试、反复的尝试。