众所周知，“阴阳”在中国传统文化当中，其实是一个非常重要的概念。
无论是道家还是“易经”系统，抑或是鬼谷子，都经常会引用到“阴阳”这一概念，用以说明自己的见解与主张。
如在《鬼谷子》一书中，鬼谷子讲，人的一切行为，都可以用“阴阳”来解释。
为什么如此说呢？
我们先看原文，即：
“为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳”
在这一段文字中，鬼谷子讲真正高明的人，在做小事时，往往都懂得没有“内”的界限。做大事时亦没有“外”有疆界。
鬼谷子画像世上的一切损和益，离去和回归，背叛和归附等等行为，都可以运用阴、阳之间的变化来解释。就阳的方面而言，大都是指运动前进。而阴之方面，则往往是表现为静止或隐藏。进一步的说，在阳之方面，活动显出。而阴之方面，则需要随行潜入——阳超过一定的界限就会演变成阴；而阴超过一定界限，亦会反归为阳。
由此可见，一切事物或事情的变化，都离不开“阴阳”变化的范围。
鬼谷子为什么讲“阴阳”可以解释人的一切行为呢？
我们从将从下三个方面来继续探讨，即：
一、“阴阳”只是一个概念