北京皮炎医院 https://m-mip.39.net/disease/mip_9279022.html鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人。——《偈颂七十六首其一》“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，不论过去还是现在，财富是每个人的追求。当代社会的悲哀也好，激励社会进步的动力也罢，只要你手握财富，你就是众人羡慕的对象，那么该如何获取？这成为社会上众人思考的一个问题。不知道诸位有没有注意到这样一个问题，那些在人生的道路上能做对决策的成功人士，比如古代的孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、曾国藩，再比如现在的李政道、杨振宁、马云，我们可以随便列举，他们都读过一本名叫《易经》的书。《易经》首先我先解答诸位心中的一个疑惑：在很多人眼里《易经》是被贴着封建迷信标签的，如果往好的说就叫算命。但凡有这样看法的人往往都是“一叶障目，不见泰山。”这在古代是一本教君王做事的书籍，包含了治政、军事、宇宙、天文、哲学、医术、命理、占卜、经济、文化、音乐、数理等等，大到国家小到个人，无一不在书中有体现。马云曾经说过：“职场人都应该读一读《易经》，而自己得益于读的早。”在马先生看来，显然《易经》成了指引自己和无数年轻人的一盏明灯。那么，在《易经》中，是不是蕴含了财富的密码？其实《易经》不仅仅是中国文化的源头，也是人生问题的“答案之书”，下面我从书中简单的三条天规做一个简单的介绍。厚德载物开篇首卦第一句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，“自强不息，厚德载物”也被当作清华大学的校训。当然，关于前半句的解释诸位也早已麻木，我们今天重点来看一下后半句。字面意思理解这句话：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物，这不论从时代要求还是传统角度看来，都是十分重要的一部分。什么意思？给大家举个例子：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分，但农民会为了土壤贫瘠而不耕作吗？身为君子的你也一样，不能为了愚笨不肖而放弃教育。所以怎么做？为人处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。大地是因为有敦厚的德行，才能承载自然万物，人也需要。有了德行有了成功，才是真正意义上的“成功”；有了成功，没有德行，那叫德不配位。至于金钱，也早晚会失去，即“德不配位，必有灾殃。”乐于积善这一点很多人觉得和前面的重复了，No，这一点在我看来是最简单但却最难做的。这不是身体上的行动，更重要的是精神层面。不知道诸位有没有听说过这样一句话：“积善之家，必有余庆”，积了厚德的人家，福报一定很大，子孙都跟着沾光。中国传统几千年，人们至今改变不了的一个观念就是重视因果。这是千年以来一贯的教学目标，即好人必有好报，恶人必有恶报。当然这可不仅仅是自己，这里为什么会有一个“余”，那就是不一定报在当生，也可能报在子孙后代。就拿我们最熟悉的圣人孔子来说，几千年以来有没有衰败过？所有的后人也都跟着享了福，成为我国的一大家族，儒家思想也根深蒂固在人们的脑海中。顺天应人这句话很很好理解了，前半句即按照天道和世间的客观规律办事。我们可以通俗的理解为借势，顺势而为，不要逆天而行，否则天不会帮你，你失败的几率自然也会很大。同时还要努力，仅仅顺应天命就可以吗？不现实的。后者做起来就非常的难了，要讲人性、讲人品、讲人情，就是正确的为人处世。顺应人心，可以利己但不能损人，经营好人脉，做顺应人心的的事，以得人和。这一点不论从家庭还是事业出发，都是不可或缺的一点。后记分析就这样的三条天规，句句深刻，为我们的人生指明了方向。但对于《易经》全书来说，也只是“皮毛。”博大精深、包罗万象，在很多学者眼里这是超越科学的存在。当然这也不仅仅是嘴上功夫，自从上世纪60年代以来，世界14项重大科研成果中，有12项和《周易》脱离不了关系。世界诺贝尔奖获得者海森堡、波尔、杨振宁、李政道，都曾公开声称受到《周易》的启示。我们的国学大师南怀瑾在研究《易经》时曾经说过这样一句话：“千万别晚上读《易经》，不然一下就天亮了，足见其智慧的广博。”由此可见，书中蕴含的智慧是常人所不能及的。其中一共六十四卦，卦卦有真理、卦卦有玄机，同时这六十四卦被认为是六十四个人生决策心法，道明职场、婚姻、人生等发展规律。如果我们碰到这一类的困难时，可以通过对应里面的卦预测发展方向，同时找到较好的解决方法，何乐而不为？当然有很多读者抱怨了，《易经》里面全是文言文，没有点文字功底怎么可以看得懂？有这样烦恼的可以看一看这本书，也不过一顿饭钱。同时诸位在对卦学有什么疑惑的，都可以私信给我，都会回复。易经全书正版图解白话文原版周易全集易经的智慧杂说奥秘曾仕强详解彩图注解译文译注淘宝￥16.8￥59购买参考文献：《史记》《偈颂七十六首其一》
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