由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之，策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。
上暗不治，下乱不窹，楗而反之。内自得而外不留说，楗而飞之。若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。
《鬼谷子·内楗第三》
随顺道德仁义、礼乐忠信的教条策划谋略，先引用诗书上的说辞，将损益、取舍混杂其中进行游说。想献计献策就用“内”法，想谏止主张就用“外”法。无论用“内”“外”之法，都要明了原理与方法。预测和谋划将来的事，发现疑问并提出解决方案，做到算无遗策，以此立功建德，弘扬名声，收获产业，这就叫“楗而内合”。
如果君上昏庸，治理无方；臣下混乱，不明事理，要抽身回来。君主自鸣得意，听不进外面的意见，要急速离开。如果君主下了诏命，先迎合诏命进而依道驾驭。如果想离去，要用诡道，计策像圆环一样灵活转动，没有人知道我的意图，这是全身而退的大法。
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