山东治疗白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/171107/5824581.html“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。白雪乾金飞琼苑，黄芽坤土发玉园。”大家好，我是白雪黄芽。今天和大家一起研读《鬼谷子反应第二》第四段。故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声之与响；见其形也，若光之与影也；其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。译文：所以了解别人要先了解自己，了解自己，然后才去了解别人。人与人相知，就像比目鱼两两相随一样；又像光与影一样神形相连。审查对方言论了解实情，没有偏差，就像用磁石吸细针，如同用舌头吸取烧过的骨汁一般。鬼谷子说要想了解对方，就先要了解自己，然后在设身处地的去思考问题。人与人相处，就像光与影一样，从不同的角度，就会投射出不同的影子。通过交谈，用不同的角度出发，审查对方的言辞，发现规律，就能像磁石一样，再小再细的针也能吸住。其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。已不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道”；己审先定以牧入，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”。译文：与人相处不见形色，见情却敏捷。如阴、阳、圆、方相成相形，不可分割。形貌未显时以圆的方法引导他，形貌已显就以方的法则对待他。用人时升迁、黜退、左贬、右升，以方圆之理掌管。自己不定下标准，管理任用人员就不恰当。处理事情不灵活，就是忘却真情、失去方法。自己先详细掌握处世用人法则，再去管理人才，施用谋略不露痕迹，不见门户，这就叫做“天神”。与人相处，要懂人情世故，学会处世用人之法。如果未见对方实情，则圆滑说一些投合对方的话，以引导他泄出实情；如果已经得到对方实情，就可以按照己方设计好的对策去行事。最后达到“同声相呼，实理同归”。如此处世，让人无法感觉到在施展谋虑，自然而然，这就是“神人”。
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